读《鲁班的子孙》.docVIP

读《鲁班的子孙》 作为我一个八零后的青年人，读一部和自己年龄相仿的作品，而要完全理解那个时代的人的思想、情感，了解当时的政治、经济以及政治等社会背景，是有一定难度的。特别是这一时期，社会经济生活产生巨大的变化。而在八十年代初期，这种变化才刚刚开始不久，人们对这样的一种变化尚存种种疑虑。是认可“大锅饭式”的社会主义经济所有制、还是认可还有大量的私有制内容式的新的有中国特色的社会主义经济。 当时的农村经济，农村的人与人之间的关系究竟是什么样，以我的年纪很难自己有自己的体会之处。听老一辈儿人讲，那时的人们在盖房子的时候，除了要用钱买木头、玻璃、铁钉等小五金以外，土坯、人工等等都是互助的，不用花一点钱，当然了，帮工们吃饭的问题还是要盖房家给解决的。我没赶上那个时代，也就不知道那时的人们对金钱是个什么概念，也就更加不知道帮别人做几天免费的工作是什么心理感受了。 作家的远见 一个有监视的作家，不仅仅是能写故事，能塑造种种的艺术形象，而且还能够透过人们生活中的点点滴滴的现象，看到未来的长远的社会变化。也就是通过春风带来的温暖，来预想到盛夏的繁茂。 作家王润滋，在八十年代的初期，通过对农村、现实生活中的变化的故事。王润滋是一位能够直接把握时代脉搏的人，在当时这样一个刚丛文革时期，以阶级斗争为主线的时代里，人们是不敢直接面对现实生活的，处处要写“高、大、全”的。所有的艺术形象必须是高大的、光明的、挺拔的、脱离一点甚至一些现实生活的、显得空洞的理论形象的。 《鲁班的子孙》这部作品，他所反映的问题，带有很强的政治性和策略性，他所选择的这条路子相当狭窄而且充满艰险。当时的社会，还远远不象现在这样的自由平和。阶级斗争的口号随时响起。作者通过对人的传统的感情和现实政策之间的矛盾的故事描写、渗透出了一个道理、越是沉在下面的才越是稳定的，而浮在水面上的则是泡沫。这很像那些流行歌曲，今天可能大街小巷都在传唱，明天可能无人问津。这样的感觉转瞬即逝，人们只接触到新，没滋没味的新。“新”决不代表正确、不代表好。 二、作品分析： 作品所结实的矛盾的开端是由老木匠铺的倒闭而引起的。艰难困苦里支撑了二十多个年头的集体所有制的木匠铺，给大家做了那么多好事，但是却没有赚到钱，没有因为这个木匠铺的存在给集体带来多大的效益。但怎么说倒闭就倒闭了呢？主要原因是“年年亏损、大队受损失、社员分不到钱”。既然是集体经济，又年年亏损，当然没法办下去。大队要实行承包制，按年度上缴赢利。而老木匠和他的伙伴们又不敢订下合同，倒闭就是不可避免的了。但是更深层次的思考，他们为什么会连年亏损、现在又为什么不能承担承包制？人们却无法找到答案，一些普普通通的、没有文化的农民只是想到，是人心不齐，有人“费工费料，手艺不好，做不出好活计等等原因。总之一句话，像过去那样靠集体赔本，有饭大家一起吃，无饭大家一起饿。大锅一起吃稀饭的办法是存在不下去了。老木匠们既没有能力适应新的历史要求、改革自己的弊端。那么，木匠铺倒闭就成为了历史的必然。当这些木匠们面对如此悲哀的前景的时候，难以忍受地淌下了浑浊的几滴老泪。并且还“前思后想，老是觉得：黄家沟这个木匠铺不能倒闭，自己二十多年的心血不能白花，社会主义不能半途而废，共产党领导农民这么好几十年，莫非真叫大风刮跑了？”这样的感慨，这样的认识不能不说不够深刻，不能说不够胆大。其实共产党领导的基本柱石就是国有化和集体所有制。如果在这一点上有所动摇，那就不需要有什么争议了。 三、两代人的矛盾冲突 构成作品基本矛盾冲突的内容，是老木匠和小木匠父子之间在经营思想上的分歧和差别。当木匠铺倒闭后，老木匠巴望着儿子快点回来，回来了好“扛起木匠铺的大梁”。儿子回来了，坐着汽车，还带着从省城赚下的一笔钱。从这儿开始，围绕着这笔钱的问题展开了父子两代人的矛盾系列冲突。矛盾冲突从下到大，共有三个回合。第一回合：儿子回来了，父亲希望儿子要重振祖业，把倒闭了的集体木匠铺重新救活。而儿子却另有主张，搞独立经营，而不去理会集体的木匠铺；第二回合，父亲主张把生活有困难，但是技术很差的富宽拉进自家的木匠铺来合伙干。而且认可把所赚的利润平均分配。做儿子的则不愿意背负这个包袱，不同意把利润平均分配；第三回合：过去老木匠是帮助乡里乡亲的干点零活，都是不收钱的。而儿子现在主张，活儿无论大小，也不管亲近疏远，一律按件收费，而且价格不低。 由此可以略见一斑，年青一带人所主张的是一切以金钱为行为的出发点，以金钱来衡量一切；而老一代人，他们则是以道德、以人情、以仁义和信誉来衡量一切。假如人群之中以金钱为杠杆来衡量一切的话，贪污腐化、造假坑人，连教师这样的绝对的清水衙门，也会变得污浊不堪。更何况那些肥缺部门。 人们不难看出，在这三次冲突中，尽管父亲愤怒之下，老人砸了儿子精心制作现实生活中到处都是的广告牌匾，逼迫儿子再次出走。表面