《人是机器》[法]拉·梅特里汉译世界学术名着丛书.pdf

[商务]汉译世界学术名著丛书[法]拉·梅特里《人是机器》 目录 出版者的声明 献辞 人是机器一 人是机器二 人是机器三 ※商务印书馆1959年版 顾寿观译 王太庆校 据法国巴黎波沙尔德出版局1921年版译出　 [商务]汉译世界学术名著丛书[法]拉·梅特里《人是机器》 出版者的声明① ①这声明是1748年作者匿名发表的原版上的。——译者 大家也许会觉得很惊讶，我居然敢把自己的名字放到一本像这样大胆的书上。假如我 不是相信一切图谋颠复宗教的企图都危害不了宗教，假如我能够相信另一位出版家不会心 甘情愿地去做我自己凭着良心加以拒绝的事情的话，我是一定不会这样做的。我知道，如 果小心谨慎，就最好不要给那些心智薄弱的人任何受引诱的机会。可是就假定心智薄弱的 人会受引诱，我把这本书读了一下，觉得也根本用不着为他们担心。为什么要这样诚惶诚 恐地去禁止那些违反神圣现念和宗教现念的言论呢？这样做岂不是反而使人相信自己会受 诱惑？岂不是证明人们一开始怀疑，信心就立刻消失，因而宗教也就立刻永别了！如果我 们害怕那些不信宗教的人，又有什么办法，什么希望来慑服他们呢？如果禁止他们使用自 己的理性，只是一味轻率地斥责他们的行为，而不去考查一下，看看这些行为是否应该受 到它们自己的那种思想方式的斥责，又怎样能够把那些人引回正路呢？ 这样一种做法反而对那些不信宗教的人有利；他们讥笑宗教，说我们的无知要使我们 不能与哲学相调和：他们在他们的壁垒里高唱凯歌，说我们的战斗方法使他们相信自己是 不可战胜的。如果宗教没有胜利，那是由于那些保卫宗教的低劣作家们的错误。让优秀的 作家们拿起笔来，让他们好好地武装起来，让神学对一个这样脆弱的敌手占上风吧。我把 无神论者比作那些意图攀登上天的巨人，他们将永远具有同样的命运。 我认为应当把这些话放在这本小册子的卷首，以预防一切顾虑。驳斥我所印出来的东 西对于我是不相宜的，甚至对这本书里的议论表示我的意见也不妥当。内行的人会很容易 地看出，这只是由于我们在企图解释心灵与身体的结合时总要发生一些困难。如果作者所 得出的那些结论是有危害性的，但愿大家记得那些结论只是以一个假设为基础。难道还用 得着再去摧毁它们吗？假如允许我设想自己所不相信的事的话，就算这结论很难推翻，那 也只不过是得到一个较好的机会出出风头罢了。打毫无危险的仗，战胜了也不光荣。 这位我根本不认识的作者从柏林给我寄来他的著作，他只是请求我寄六册样本到阿尔 让斯侯爵先生的住址去。显然这只能说是他不愿让人知道，因为我深信这个地址本身只不 过是开玩笑的。 [商务]汉译世界学术名著丛书[法]拉·梅特里《人是机器》 献辞 献给 葛廷根大学医学教授哈勒尔先生① ①AlbrechtvonHaller（1708—1777），瑞士人，医生，植物学家兼解剖学家。 ——译者 这里并不是一篇献辞；您比我所能加给您的一切颂扬都要高得多；如果这是一篇学院 文章，我就觉得没有更无益、更无味的了。这并不是一篇说明，叙述着我用来重新提出一 个屡经讨论的陈旧问题的新方法。您至少可以发现它具有这种价值，您此外也可以评判您 的学生和朋友是否很好地完成了他的任务。我要说的是我写这部作品的愉快；我呈献给您 的是我本人，而不是我的书，为的是自己弄明白这种崇高的研究欲的性质。这篇文章的主 旨就是如此。有些著作家自己没有什么可说的，为了补偿他们的想像力的枯燥，便拿出一 篇根本就没有想像力的文章来：我将不会是第一个这样的人。请告诉我，阿波罗②的双倍 的儿子，著名的瑞士人，近代的弗拉卡斯托①，既善于认识自然，又善于测度自然的您， 既要感受自然，更要说明自然的您，身为博学的医师，更是伟大诗人的您，请告诉我：要 靠哪些魅力，研究才能把钟点化为顷刻？这些迥异于庸俗快乐的精神快乐，它们的本性是 什么？..读了您的那些迷人的诗，我自己太感动了，简直无法说出它们所给我的鼓舞。 人，从这个观点去看，是与我心目中的对象毫无阻隔的。 ②Apollon，希腊神话中的太阳神，被认为是最智慧的。——译者 ①GirolamoFracastoro（1483—1553），意大利医生，物理学家，天文学家兼诗人。 ——译者 官能的欲望，不管它是多么可爱和可亲，也不管一个青年法国医生的那枝看来既知恩 又优雅的笔给它作了多少赞颂，它只有一种唯一的享受，这种享受就是它的坟墓。如果极 度的快乎不致于把官能的欲望一下杀死的话，它也应当要有一定的时间来复活。精神快乐 的源泉是多么不同啊！愈是接近真理，便愈加发现真理的迷人。不但真理的享受可以增进 欲望，