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关于《汉藏史集》的作者 第25卷第2期 V01.25No.2 西藏民族学院(哲学社会科学版) oumalOfTibetNationalitiesInstitute(Philosophyand 2004年3月 Mar.2Oo4 关于《汉藏史集》的作者 陈庆英 (中国藏学研究中心历史研究所北京100101) 摘要:《汉藏史集》是研究元代和明初西藏历史的一部重要的藏文资料,但是关于该书的作者达仓 宗巴?班觉桑布(stag-tshang-rdzong-pa-dpal-vbyor—bzang-po)的记载很少,不为学术界所知,影响了对 该书的研究的深入.本文通过对元末明初西藏地方的政治和宗教状况的分析,探讨班觉桑布生活的历史 环境,再结合藏文《至尊宗喀巴大师传》的记载,考证出班觉桑布即是该书记载的嘉乔贝桑(skyabs— mchog-dpal—bzang),在宗喀巴推动宗教改革的初期,是宗喀巴的一个重要的合作者,对宗喀巴创立格 鲁派的准备工作有相当的贡献,在当时的西藏佛教历史上应该占有一席之地. 关键词:汉藏史集;作者;达仓宗巴?班觉桑布 中图分类号:B949.9文献标识码:A文章编号:1003-8388(2004}02-0011一O7 还在20世纪80年代初,大约是1980年的春 夏之交,王尧教授到美国参加藏学学术讨论会,带 回一册在美国影印的源出于不丹王家图书馆的《汉 藏史集))(rgya-bod-yig-tshang-chen-mo)的手抄本. 这册珍贵的藏文史料立即受到我国藏学界的高度 重视.东嘎?洛桑赤列(dung—dkar—blo—bzang— vphrin-las)教授阅读后立即将该书推荐给设在中央 民族学院的全国少数民族古籍整理出版规划领导 小组办公室,并以中央民族学院少数民族古籍整理 出版规划领导小组的名义在1983年影印出版了 《汉藏史集》.1985年,四川民族出版社出版了由王 尧教授和东嘎?洛桑赤列教授审定过的,陈践教授 清抄整理的《汉藏史集》藏文版.应西藏人民出版社 汉文编辑室杨志国先生的约请,笔者从1985年到 1986年春依据这两种本子将《汉藏史集》翻译成汉 文,并在1986年底由西藏人民出版社出版.当时由 于出版社要求的时间很紧,加之译者的学识水平的 限制,译文中存在一些缺点和错误,尽管如此,由于 《汉藏史集》本身的史料价值和重要性,汉译本还是 受到藏学界许多学者的重视和欢迎.这十几年来, 在许多学者的藏学论着中,尤其是研究吐蕃和元明 时期的西藏的历史和宗教,文化的论着中,《汉藏史 集》的许多记载被广泛引用和论证,成为一本极有 价值的学术资料. 在《汉藏史集》汉译本出版十多年后的今天,作 为该书的汉译者,笔者深感对《汉藏史集》这部珍贵 的史籍的认识还有不少的缺憾.首先,对于该书的 作者,我们至今仍然所知甚少,国际藏学界也没有 见到有探讨的文章,可以说仍然停留在东嘎?洛桑 赤列教授在1983年5月为《汉藏史集》的藏文版所 写的简介的水平.东嘎?洛桑赤列教授当时写道: 《汉藏史集》对于藏族历史研究是一份十分珍 贵的资料,在国内属于珍奇史料之一.该书作者为 达仓宗巴?班觉桑布(stag—tshang—rdzong—pa—dpal— vbyor-bzang-po),其事迹迄今未见记载.据该书上 册五十七叶说,该书写于木虎年(甲寅),一百九十 二叶说:从阳土猴年(戊申,公元一三六八年)汉地 大明皇帝取得帝位至今年之木虎年(甲寅),过了六 十七年,说明此书写于藏历第七饶迥之木虎年,即 公元1430年.该书后记中又说,该书写完之时,江 [收稿日期】2004-02-13 【作者简介】陈庆荚(1941-),男,广东台山人,现为中国藏学研究中心历史研究中心主任,研究员,主要研究方向为藏族历 史. 一 11— 西藏民族学院(哲学社会科学版) 孜法王热丹贡桑还在人世.r,Il】 实际上,关于《汉藏史集gt;的作者.我们的认识 来自作者自己在书后所写的一段跋语:按照佛陀 教谕及执掌佛法之诸伟人之意愿.将此赡部洲大多 数译师,班智达,贤哲,法王等人为弘扬佛法所建立 的功业.汇编成这本《贤者喜乐文书)(1egs-bshad- mkhas-pa—dgav-byed-yig-tshang.这是《汉藏史集gt; 的别称).笔者释迦牟尼之居士室利补特跋陀罗 (shvakyavi—dge—bsnyen—shri—bhu—ti-bha—dra,其中 的居士dge-bsnyen疑为比丘dge-slong之误),即 叶如达仓巴(g?yas-ru-stag-tshang-pa).于阳木虎 年(shing-pho-stag)在达那东孜(stag-na-don-rtse) 写成.祝愿因此善业.清净无垢之佛法长久住世,使 具缘之人读后心生欢乐.闭(1fi04)