中国墓室壁画发展脉络浅见.docx

许宝哲中国壁画有着悠久而灿烂的历史。墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四 壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死 者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史 故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要是说教和对 亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。墓室壁画初始于战国时期。由于其出现晚于地 表建筑壁画，所以绘画风格和形象状态都多多少少 受到了宫殿或庙堂壁画的影响。汉代在此基础上不 断发展并走向完善，前后的承袭关系一脉相承，有明 显的走向脉络。我国现存最早的墓室壁画，始于西 汉，河南洛阳西汉墓壁画，就是现在所能见到的比较 完整的早期壁画。东汉的墓室壁画更多，其中比较著 名的有河北望都汉墓壁画、内蒙和林格尔汉墓壁画 等等,不论是表现的题材，还是艺术风格，都很有特 色。汉代墓室壁画是汉代统治阶级提倡孝道，盛行 厚葬的产物。在其形成和发展过程中，由于受到了中 国早期思想和信仰，即先秦两汉的神仙崇拜、阴阳五 行、天人合一等的影响，形成了系统的丧葬观念和壁 画图式。他们仿照生前住宅形式，营造大规模的地下 墓室。除了大量的贵重器物和陶俑殉葬外，还流行在 墓壁上绘制壁画，描绘死者生前的权势和财富，以及 表现死者道德观念理想的各种神话、历史故事。有的 为了保持长久，还采用绘画与雕塑相结合的画像石或画像砖。汉代有墓室壁画的墓葬主要集中在当时的政治 中心、军事要塞或经济富庶、文化发达的地区，且墓 主人大多在政治上或经济上具有特殊的地位。汉代 的墓葬壁画，大致可以分成西汉前期的初步阶段、西 汉中后期的成熟阶段以及东汉时期的丰富阶段。早 期的如广州象岗山的南越王墓、河南永城芒山柿园 的梁王墓，二者都是当时诸侯级的大官僚，所以比较 有代表性。河南梁王墓的壁画位于壁面和顶部，有 龙、虎、朱雀、瑞兽、云气以及几何图案等内容，已 初步具备了描绘仙界天堂的要素。壁画形象在构图、 造型以及色彩处理上突出装饰风格，山峦、云气、植 物的处理也趋于符号化、图案化。西汉中后期的墓室 壁画逐步走向成熟、定型，从已发现的洛阳卜千秋 墓、八里台墓、西安曲江池一号墓等墓室壁画来看， 主要以表现引魂升天、仙界天堂、镇墓辟邪、历史故 事等内容为主。其技法是在涂有白粉的墓砖上先用 墨线勾画轮廓，再平涂设色，然后勾勒局部形象。常 见的颜色有朱、紫、绿、黄、黑、赭石等。而河南烧 沟61号西汉墓的壁画更具代表性，墓中采用壁画、浮 雕、透雕加彩绘相结合等多种表现形式和手法。东汉时期的墓室壁画得到了进一步的丰富和发展，如山西平陆、山东梁山、河北望都、河南密县、辽宁辽阳、甘肃酒泉、内蒙和林格尔等等。这一时期的壁画内容题材更加广阔，内容更为丰富，举凡起居饮食、出行47文物世界 wwsj 2005.3中国墓室壁画发展脉络浅见北齐娄睿墓“出行图”北齐徐显秀墓壁画南壁大视 野车骑、仪卫乐舞、居舍建筑、庖厨器什、装束服饰，无不应有尽有，而且在象征寓意、系统规范等方面都 达到了一个高峰。洛阳地区墓室壁画代表着这一时 期的主流风格。辛村壁画墓为斜坡脊顶空心砖结构， 在常见的天堂仙界、镇墓辟邪的内容以外，耳室旁还 绘有门吏，色彩浓重，造型规范。内蒙古和林格尔东显示出一种古拙而又气势的艺术风格，淋漓尽致地渲染了死者生前的显赫地位和奢侈生活。 魏晋南北朝时期的墓室壁画，在近二三十年来有不少发现。嘉峪关以东的大片戈壁滩上，掩埋着为 数众多的魏晋时期壁画墓，现已发现上千幅壁画。壁 画绘于砖上，先平涂一层白灰，用墨线勾勒，以赭石、 石黄、石绿填色，用笔流利潇洒，表现了农耕、畜牧、 狩猎、乐舞、出行等内容。北朝墓室壁画在新疆、甘肃、山西、河南等地发 现多处，其中以山西太原南郊王郭村北齐娄睿墓为汉墓壁画内容十分丰富，其中尤以《出行图》和《乐最为精彩。出行图是汉墓壁画常见的题 一般置于墓室的主要部位，人物众多，场面宏伟，线条流畅，充满了一种力量、运动和速度，2005.3舞百戏图》 材， 笔墨简洁，48 文物世界 wwsj北齐徐显秀墓壁画东壁大视野代表。墓主娄睿是武明皇太后的内侄，官至大司马，葬于武平元年（570年）。此墓规模宏大，壁画精美， 其中最庞大的是《出行图》，前有猛犬先导，中有英 俊骑士，后有骆驼相随，旁有树木山石，队伍浩荡雄 壮，绘制严谨细致。墓室四壁还绘有墓主夫妇观赏乐 舞的场面，画面体现出墓主生前的生活场景。娄睿墓 壁画为北齐传世作品中的珍品，人物造型准确，处理 简繁有致，线条流畅有力，勾描生动灵活。据考证， 这些壁画出自当时的画家杨子华之手。太原市郊区北齐徐显秀墓的壁画也非常精彩。 南朝时期以丹阳南朝壁画墓为代表作。该墓为 印砖壁画，有浮雕效果。这种印砖壁画是用木模压制 而成，可成批生产。河南邓县南朝墓用特制的刻印画 像砖筑成壁画，砖面涂饰红、绿、紫等颜色。这些压 模墓砖疏密得当、轮廓