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瑶医药文化旅游发展的生态观探析 　　瑶医药文化旅游是以自然资源为基础，满足代内和代际需求的旅游形式。而生态旅游是以自然环境资源为依托，进行可持续发展的专项旅游，二者存在较大的相同点。笔者以生态旅游的发展理念为基础，提出了瑶医药文化旅游的基本内涵，发展原则，主要从旅游主体、客体、介体三个角度提出发展建议，为瑶医药文化旅游更深入的研究奠定理论基础。 　　引言 　　将瑶医药文化旅游归为开展生态专项旅游的一种活动形式，主要是因为瑶医药文化旅游的发展是以自然资源作为依托，辅之以瑶族文化区域为场所，在瑶药的开采力度上有所克制，即秉承可持续发展的指导方针，既合理利用了代内资源，又对代际的资源开发留有余地，可以说瑶医药文化旅游是人们为了了解、认识、体验自然和文化而开展的，对自然资源既利用又保护的一种负责任的旅游活动。 　　一、瑶医药的演变历程 　　瑶族人发源于黄河流域一带，根据史料研究，强悍、旺盛曾是这个民族的标签。随着历史的变迁，不甘饱受历代统治阶级的民族压迫和歧视，瑶族先民“进山唯恐不高，入林唯恐不密”，他们隐居深山老林，毒蛇猛兽作伴，恶劣的生存环境诱使百病缠身。为了本民族的繁衍生息，瑶族先民在长期不断的尝试和积累中，总结出利用自然环境资源创造了独具特色的瑶医药体系，“有瑶必有药”以百草治百病，这是中华民族优秀的文化典范，丰富了中国医药体系，也为现代旅游提供了一个专项特色。 　　2008年，贵州从江的瑶医药药浴被列入了世界非物质文化遗产名录，这也说明了瑶医药文化受到了人们的重视和认可，逐渐从民族产业中脱颖而出。作为非物质文化遗产的一支，在发展瑶医药文化的同时，就要必须贯彻可持续发展的思想，合理利用先辈们流传下来的瑰宝。 　　二、生态型瑶医药文化旅游的基本内涵。 　　卢云亭先生（2001）指出生态旅游既要满足游客对回归自然的需要，又要保护好自然环境，这就决定了它是一种可持续的关注地方文化的特种自然旅游。笔者认为生态旅游有两个关键点：一是可持续发展，二是利益相关者。即在可持续发展的基础上，旅游发展的各利益主体都和谐相处，这是生态旅游的理想状态，也是当今旅游业不断努力的方向。 　　（一）瑶医药文化旅游基本内涵 　　瑶医药文化旅游定义，从经济学上的供给和需求两个方面来界定，即以瑶医药文化资源为载体，以可持续发展为前提，在发展过程中提供满足人们对瑶医药文化的科研、医疗、体验、观光游览需求的产品。生态旅游的对象是自然资源，而自然资源中的野生动植物的某些部分因具有医疗功效，成为了游客的吸引物，瑶医药文化旅游正是将具有药用价值的野生动植物合理利用，并将瑶族文化融入其中，在旅游市场的舞台上崭露头角。 　　（二）产生的背景 　　1965年，学者贺兹特建议对于文化、教育以及旅游再深思，并倡导所谓生态的旅游（Ecological tourism）。发展至今生态旅游已经成为国际保育和永续发展的基础概念。20世纪80年代末90年代初，“绿色旅游”受到人们的热捧。2012年党的“十八大”报告明确提出要扶持中医药（民族医药）发展，把中医药和民族医药的发展提升到国家战略高度，出现了医药“养生热”。 　　在旅游需求方面，出现了市场对产品质量需求的变化趋热。随着旅游者需求层次提高，人们对旅游产品的质量越来越挑剔，对走马观光式的旅游越来越不感兴趣。对于被动式的度假方式也越来越不满足，开始追求积极的旅行方式和对旅游的自主性及参与性。瑶医药文化旅游作为生态旅游的一支，其出现不能脱离生态旅游出现的背景，人们从关注自然，到关注生命、关注健康理念的提升和推动，衍生出了“康养”的理念，这也成为越来越多城市亚健康的人们新的追求。 　　生态旅游的兴起，带动了一大批特种旅游的发展，譬如中医药旅游、养生旅游、探险旅游、生态乡村游等越来越精品化的产品，笔者认为生态旅游、中医药旅游和瑶医药文化旅游是包含与被包含的关系，具体如图1所示。 　　（三）瑶医药文化旅游基本特点 　　笔者在结合生态旅游和中医药旅游的特点，根据瑶医药本身的特征得出了瑶医药文化旅游的基本特点。 　　1.生态性 　　瑶医药理论讲究“气一万化”和“盈亏平衡”，注重人、自然和社会的和谐统一。而现在的生态旅游讲究的是生态环境伦理观，即认为人与自然的关系不是主人和奴隶的关系，它们之间有道德的约束，要求的是旅游者在生态环境面前要约束自己的行为，要改变自己对环境只享受、不保护的片面做法。后者主要强调的是对旅游者旅游行为的约束，除此之外，前者还强调瑶医药供给者在使用瑶药资源过程中的克制和保护，生态性贯穿着瑶医药专项旅游的开发前、开发中、开发后的整个过程，两者都在一定程度上阐述着“一荣俱荣，一损俱损”的关系。 　　2.民族性 　　“一个族群会形成一个文化，血缘及文化传统相似的族群常常形成一个空间范围很大的文化系