中国土家源湘西土家族苗族自治州应有的担当彭司礼中国土家源.docVIP

中国土家源：湘西土家族苗族自治州应有的担当 彭司礼 中国土家源，一道敏感话题，何以说湘西土族苗族自治州应有的担当？“巴人说”、“氐羌说”、“伏羲说”、“濮人说”众说纷云，是笔者有意参与纷争或是刻意炒作？非也，这是笔者总结近年来考古学的重大发现和分析相关资料得出的结论。 一、历史之源：土家族先民最早开发这片土地 对历史问题有分歧、有争论时，人们会期待考古有所发现，有所突破，即从地下挖出文物证据来，疑难问题就会迎刃而解。近年来的考古证实，旧石器时代、新石器时代，湘西就有人类生活。湖南省考古研究所和湘西州文物考古队对泸溪县灰窑、岩坪、田溪口，花垣县茶峒遗址考古发掘，发现大量旧石器时代的打制石器。特别是花垣县茶峒旧石器遗址，石器文化表明：“人类活动已不是一个周期的过程，而是较稳定地定居于此，并随着人类进化不断发展，开始改造更适宜自身生存的环境和创造自身文化的一个全新过程”。（《湘西酉水流域考古学文化》龙京沙）现时比较流行的“巴人说”中的“巴国”，时限约在公元前5000年左右。（《中国最美的山水画卷——清江画廊》中国国际出版社）显然，旧石器时代的湘西土著先民更早于他们。在进一步发掘龙山县里耶麦茶溪口、泸溪下湾、吉首河溪等湘西新石器时代遗址后，湘西州文物局副研究员、参与发现、发掘《里耶秦简》的龙京沙说：“种种现象表明：最早开拓湘西武陵山区的先行者是土著先民”。 二、发展之源：1060多年前湘西就是中国土家族中心 唐未、五代时期，湘西溪州（今永顺、古丈地）彭氏刺史（当时是羁縻制度，亦有人称之为土司制度萌芽期）当上了管辖二十个州的都誓主（即统领），二十个州地跨当今湖北、重庆、四川、贵州、云南、湖南六省市，是中国土家族的主要集聚地。如表： 古州名称 今属地 古州名称 今属地 上溪州 龙山县、湖北来凤县 中溪州 今永顺县中部及北部 下溪州 今永顺县东南及古丈地 永顺州 今永顺西部 保靖州 今保靖、四川酉阳、古丈地 龙赐州 今龙阳县地 忠顺州 今湖北宣恩县地 天赐州 今湖北施州地 感化州 今湖北来凤、咸丰地 懿州 今芷江、叙州地 洽 州 今芷江地 安州 今贵州石阡地 富州 今麻阳县高村地 高州 今贵州桐梓、凤泉地（宋改珍州） 新州 今永顺、新兴（旧县）地 远州 今湖北施州、四川万州地 宁州 今云南曲靖地，清溪镇为其治所 南州 今湖北施州、四川万州地 顺州 今湖北宣恩县地 来化州 待考 （《中国古铜柱铭文通论》彭武文著 岳麓出版社 ）笔者以为，此书上述史料是有扎实根据的。其一，现存于芙蓉镇的《溪州銅柱》，这是首批国家级文物保护单位，立于公元940年。该銅柱铭文虽是战争盟约，但真实地记录了1060多年前中国土家族地区政治、经济、文化状况，上述州址，铜柱铭文多有明确记载。其二，《宋史、蛮夷一》载：“初北江蛮酋，最大者曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪，又有龙赐、天赐、忠顺、保靖、感化、永顺六；懿、安、新、洽、富、来、宁、南、顺、高州十一；总二十州，皆置刺史，而以下溪州刺史兼都誓主。十九州隶焉，谓之誓下州”。其三，永顺宣慰使司彭氏祠堂记：“按彭氏填镇永顺，随唐世论，已未，神宗命官经制湖北，诏彭氏，统州二十，语具熙宁史中。”（《溪州土司八百年》彭剑秋 民族出版社 ）1060多年前形成的土家族中心地湘西。铜柱、碑刻、正史均可证实。2010年5月，湖南省文物考古研究所报国家文物局批准后，对永顺县老司城遗址进行考古发掘，取得重大突破。国家文物局长单霁翔在接受记者采访时说，这处遗址面积比较大，是我们目前所看到的保护最完整的土司城遗址。（《团结报》2010年10月29日）湖南省文物考古所所长郭伟民接受新华社记者采访时说，湖南永顺老司城是湘、鄂、渝、黔土家族地区规模最大、保存最好的土司城址。湖南省文物考古研究所研究员、永顺老司城考古发掘领队柴焕波说，老司城遗址是独一无二的，让人震憾，具有世界文化遗产价值，即使与南美的马丘比丘遗址和意大利庞贝古城相比，也毫不逊色。根据专家们的研究，记者们认为，老司城是当时土家族的政治、经济、文化、军事中心。（《土家族历史文化的见证》新华社长沙10月30日电） 三、文化之源：中国戏剧舞蹈活化石《毛古斯》在湘西自治州发现 增辉北京奥运会的《毛古斯》。二十五年前，中央歌舞团著名舞蹈家姚珠珠来到湘西土家族苗自治州保靖县龙溪乡偏僻山村土碧村，拍摄中国土家族最有代表性的舞蹈毛古斯, 作为国家民族文化资料保存。毛古斯被称为中国舞蹈、戏剧活化石，产生的年代极为久远。那时，“原生态”一词尚不时髦，导演要求只一条：原来怎么跳就怎么跳。现在看来，那是活生生的原生态：舞者全是60岁以上的老人，他们从小跳到老，村里一丘3亩面积的水田土改没分，大集体生产队没占，是专供跳毛古斯时吃饭的公田。表演道具是显示生殖崇拜的“神棍”，春耕、夏锄