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外国文学研究 2004 年第4 期 陆 扬* : 空间理论是近年后现代学术中的一 个热点, 特别是爱德华#索雅的第三空间 理论第三空间可以比较 博尔赫斯的/ 阿莱夫0 , 具有芥子须弥的极大魅力由此重读文 学空间, 则可更多读出列斐伏尔所谓的社会空间的生产和再生产 : 空间 第三空间 列斐伏尔 索雅 克朗 20 , / 0, 20 / 0, , , , , , , 19 , 20 , 56, # , ? / 0 #( Edward Soja) 1996 5: 6( Thirdsp ace : Journeys to Los A ngeles and Other Real-and-Imagined Places) # ( Bronx) , , , 10 ? , , 20 , , , , , , , , (H. Lefebvre) 1974 56 ( The Production fo Sp ace ) , / 0 / 0 , * 陆扬, 文学博士, 南开大学哲学系教授博导, 主要从事美学和外国文学研究 # 1 # 空间理论和文学空间 , , , , , , , , : , , , , / 0, , , , , , , , , , ? , , ? , ? , ? , , , , , , , / 0, , ,/ ) , ) , , 0 ( Soja 81) / 0 ) / 0, , / 0 ,/ 0 , , , : , , , , , , , 56 56, / 0 , , , , / 0 (Aleph) , / 0 1945 Aleph # 2 # 外国文学研究 2004 年第4 期 , / 0 , , , 56 :/ , , / 0 56:/ , , ; , 056, 5 6 , , , , , , , , , , , , , , : 我合上眼睛, 过一 又睁开我看到了阿莱夫 现在我来到我故事的难以用语言表达的中心; 我作为作家的绝望心情从这里开始 任何语言都是符号的字母表, 运用语言时要以交谈者共有的过去经历为前提; 我的羞惭 的记忆力简直无法包括那 个无限的阿莱夫, 我又如何向别人传达呢? 神秘主义者遇到 相似的困难时便大量运用象征: 想表明神道时, 波斯人说的是众鸟之鸟; 阿拉努斯#德# 英苏利斯说的是一 个圆球, 球心在所有的地方, 圆周则任何地方都不在; 以西结说的是

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