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老子小国寡民新论(中州学刊)
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年 月 中州学 刊
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第 期 总第 期
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哲学研究
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老子 小国寡 民 新论
袁 青
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摘 要 老子 的 小国寡民 中 小 寡 都是动词 意为 以 小 以 寡 小国寡民 即 小其国而寡
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其民 意为将国家看得很小 将人民看得很少 小国寡民 并非是通常所认为的 老子 理想社会的描述 而是一
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种统治术 庄子 等书将 老子 小国寡民 的治术之义予以消解 使得 小国寡民 的涵义发生改变 成为一种理
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想社会的描述 这体现出老子学派和庄子学派在政治观念上的差异 老子学派重视统治术 庄子学派则消解统治术
而提倡无治*
关键词 老子 小国寡民 统治术 庄子 政治观念: ; ; ; ;
中图分类号:W11:\ 3 文献标识码:! 文章编号:322: ‘ 2863(1234)24 ‘ 2314 ‘ 26
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小国寡民 是 老子 所提出的一个重要概念 所陈 之 使民复结绳而 用之 甘其食 美其服 乐
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对此概念 学界一般以为当理解为国小民少 是 老 其俗 安其居 邻邦相望 鸡狗之声相闻 民至 老死
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% * $ % , 不相往来 #
子 所设定的理想社会 通观 老子 全文 笔者以
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为 小国寡民 当如河上公注所理解的 小其国而寡 帛书乙本 老子 作 小国寡民 使有十百人器
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其民 即将国家看得很小 将人民看得很少 小国 而勿用 使民重死而远徙 有舟车无所乘之 有甲兵
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寡民 实是一种统治术 因为其后有三个可以视为 无所陈之 使民复结绳而用之 甘其食 美其服 乐
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统治术的 使 字 只是后来 庄子 等书去掉了 其俗 安其居 邻国相望 鸡犬之 声相 闻 民至老
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