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当代国外马克思主义哲学发展概述(下)
当代国外马克思主义哲学发展概述(下)
当代国外马克思主义哲学发展概述(下)
【作 者】易克信
【作者简介】易克信 社科院文献信息中心,研究员
2.发达资本主义国家研究的基本特点
在发达资本主义国家中,马克思主义哲学的研究与应用呈现出另一种面貌,具有与前苏联及东欧诸国不同的特色。总的形势是理论研究的繁荣与政治应用的萎缩形成了强烈的反差。西欧的某些国家(如意大利、法国)中虽有强大的信奉马克思主义的共产党和兼容马克思主义的社会党,但革命工人运动多年来一直处于低潮。共产党虽仍以马克思主义哲学作为制定政策与策略的思想指导,但马克思主义理论与革命工人运动实践之间仍缺乏富有成效的有机联系。另一方面,马克思主义哲学的理论研究则自50年代后半期,尤其是60年代初以来一直呈现经久不衰的高涨形势,马克思主义哲学已不只是工人政党进行革命斗争的精神武器,而且也是激进思想界、哲学理论界、文化知识界竞相研究的热门学说。
理论研究主要是围绕两大主题展开:马克思主义哲学的本质究竟是什么?马克思主义哲学的基本原理是否仍适用于当代社会?在围绕这两大主题所开展的研究中形成了众说纷纭的多样化解释。尽管解释多种多样,概括起来不外乎是两大相反的取向,一是沿袭或引申前苏联模式的正统解释,另一则是对这种正统解释的背离或反叛。出现多样化解释的原因很复杂,首先是当代世界的政治经济形势与以前相比有了很大的发展;对马克思主义哲学的认识也随着时代的变化和实践的发展而发展,出现差异是必然的正常的现象。其次,研究者的文化背景、知识素养、哲学立场等的差异都会导致对同一理论的不同解释,第三,马克思主义哲学本身的内涵极其丰富,但自30年代在苏联作出体系化的解释以来形成了僵化的模式,其中既有曲解也有掩盖。马克思某些早期手稿和轶文的公之于世,使不少人对苏联的体系化解释产生了怀疑,于是根据马克思的原著重新解释马克思主义哲学蔚然成风。马克思本人著作中的哲学内涵丰富多样,从不同角度或根据不同哲学元素都可以作出一定的解释。加之西方在理论研究中没有行政干预,不人为地设置禁区,研究者完全可以各取所需地自行其是,这就为不同解释的出台提供了合适的土壤。第四,不同哲学思潮的渗透与各种哲学流派的影响也是在马克思主义哲学研究中产生多样化解释的一个重要因素。
在关于马克思主义哲学的本质究竟是什么的问题上,西方研究界大致有以下几种不同见解。第一种见解力图把马克思主义哲学解释为是一种建立在辩证唯物主义基础上的无所不包的世界观,成为指导一切具体科学研究的元理论。显然这是一种苏式正统的见解,在西方理论界较少为人接受。第二种见解是力图把马克思主义哲学解释为直接影响社会实践、给时代潮流规定主题的学说,强调其作为改造世界的武器的功能。这是马克思主义哲学在政治上的应用,工人政党的领导及其理论界多持此种见解,但为学院派研究界拒斥。第三种见解是把马克思主义哲学理解为一种能动地说明历史的方法论,一种历史观。持此种见解者一般都不承认辩证唯物主义,认为马克思主义哲学就是历史唯物主义,就是唯物史观。第四种见解认为马克思主义哲学就是人的哲学,是以人为出发点和归宿并指导人类从事改造世界的实践以实现人的本质需要和自身价值的人道主义哲学。持这种见解的研究者认为,人在马克思主义哲学中处于核心的地位,异化是马克思理论中始终不变的主题。与人的哲学这种解释相伴随的是把马克思主义哲学径直称之为实践哲学的观点,持此类观点的研究者认为,实践是马克思主义哲学的基础和核心范畴,离开人的实践,马克思主义哲学就是形而上学的思辨和空谈;本体论意义上的唯物主义、自然辩证法、反映论、历史发展的客观规律等都与马克思主义哲学无关。以上解释是人本主义思潮在马克思主义哲学本身研究中的反映,在近几十年中占主导地位。第五种见解与以上解释针锋相对,强调马克思主义哲学的科学性,把以人为主体的见解视之为意识形态,认为马克思主义哲学是理论上的反人道主义,是以揭示客观社会结构的作用和运作机制为主旨的历史科学。这是科学主义思潮在马克思主义哲学研究中的反映。
在关于马克思主义哲学的本质的研究中有两个问题备受西方研究者的关注,一是马克思思想发展的连续性问题,二是恩格斯在创建马克思主义哲学中的作用问题。在这两个问题的解释上也是众说不一,各执一词。所谓两个马克思、两种马克思主义、马克思和恩格斯的对立等论调即由此而产生。与这两个问题有密切关系的另一重要问题是马克思的哲学思想与黑格尔哲学的关系。比较具有代表性的一种见解是:马克思的种种观念都直接根源于黑格尔,这样来理解马克思的哲学观,其所得出的结果自然就与按照恩格斯的阐述来研读马克思的著作所得出的结果迥然不同。西方的一位权威评论家就此指出:究竟是恩格斯根本修正了马克思的学说,还是马克思本人放弃了他早期的某些观点,这个问题直到今天仍然在关于马克思主义的争论中纠缠不清
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