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林湘凡妈祖文化七十七驳 针对部分泉州地方小报及部分泉州籍网友对妈祖文化的错误看法和表述，本人作驳七十七条，归纳成文，以正视听。 错误观点一：妈祖信俗申报世界非物资文化遗产是由泉州申报的。 正解：不管是从行政区划的角度还是文化的角度，莆田才是这次妈祖信俗成功申遗的主角。妈祖信俗申报世界非物资文化遗产是由莆田湄洲岛国家旅游度假区管委会以及莆田妈祖祖庙董事会联合申报的，由莆田湄洲岛管委会主任唐炳椿任《妈祖信俗》申报“世遗”工作小组组长。 错误观点二：妈祖林默不是莆田人、而是泉州人，因为林默出生的时候莆田属泉州管辖。 正解：从历史文献、民间传说、主流官方新闻媒介等等对妈祖林默的身世描述我们可以得知，出生在原莆田县湄洲岛（今秀屿区湄洲岛）的林默是莆田九牧林林蕴之后、世居莆田忠门，不管是籍贯地还是出生地、皆为莆田。在林默出生的年间、莆田县的确为古泉州的组成部分，按当时论林默为福建泉州莆田县人，在当时这是无可厚非的，但作为八闽的重要组成部分、原莆田县分出仙游、兴化（主体）再合三为一成立兴化军的那刻起（已超千年），有关林默为泉州人的提法就显得不合事实和情理。 错误观点三：泉州是妈祖信仰的重要发祥地。 正解：泉州是最先接受莆田县妈祖信仰传播的对象之一，是重要的传播点，但不是发祥地、更不是什么重要发祥地，妈祖文化的发祥地只能有一个，就是莆田。莆田是妈祖林默的故乡、天下所有妈祖庙（天后宫）的祖庙所在地，