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人为自己活着快乐攻辩问题
正方二辨):请问对方辨友:作为一个个体的人,是否拥有自己的思想和意愿?
反方二辩):人区别于动物就在于有思想,能思考问题。 能从大局出发 而不是仅仅为了生存
正方二辨):简单说你就是承认了嘛再请问对方辨友,人所作的事情是不是他个人的意愿所驱使的?
反方二辩):人有两个属性 一是自然性 二是社会性 而社会性又是主要的
但是人做事情是有很多原因的 不能一概而论
正方二辨):其实无论怎么说人做的事情都是经过大脑的了
请问对方辨友,人按照自己意愿做事是不是可以称为为自己活着?
反方二辩):不能完全是这么说
很多时候是为他人做事
另外 酒鬼做事就不经过大脑了哦
正方二辨):我不否认人很多时候是为他人做事
但是人所作的事都是符合了自己的人生观和价值观的
所以最终来说还是在为自己活着
反方二辩):呵呵 那么按对方的观点就是根本不存在为他人活着的概念了?
正方二辨):存在阿,我们讨论的是一个快乐与否的问题嘛
以前的奴隶是为奴隶主活着,因为他们无法按照自己的意愿做事
所以他们不快乐!
反方二辩):大禹治水三过家门而不入,请问他是不想入吗?
正方二辨):想入,但是他的人生价值的体现在于治水的成功与否
所以他选择了不入
反方二辩):对方辩友刚才不是还宣称一个人应该按照自己的个人意志行事吗
既然他想入,为什么不入?
正方二辨):个人的意志有大有小阿
就像对方辨友现在和我打功辨
小目的是这一个轮回打赢我
大目的是为了这场比赛的胜利
不矛盾阿
反方二辩):但是我的2个意志是统一的
你认为的大禹的2个意志却是一个谬论
反方二辩):提醒对方辩友:不是自己想快乐就能快乐的
个人的主观想法是不可琢磨的,这点我方立论中已经指出
正方三辩 vs 反方三辩
正方三辩):请问对方辩友你觉得自己为了自己的理想活着快乐吗?
反方三辩):我们说我们的理想应该是建立在为社会奉献的基础订立出来的,
有了这个为社会为他人奉献的理想,我们当然十块乐的,谢谢
正方三辩):呵呵,很怪呀。为了自己的理想活着和为了自己活着有本质区别吗?
反方三辩):对方同学请注意,我们所说的为了心中高尚的理想而活着并奋斗着,
那本身就是为了社会和别人活着更快乐,
为自己的理想活着和为自己活着是不一样的
正方三辩):为他人奉献是你的理想但这也不等于非得为了别人活着呀,
万一别人要你做违背你的理想的事怎么办?
反方三辩):请对方辩友注意,我们讨论的不是必需要为别人活着, 我们要说的是为别人活着更快乐,你也可以不为别人活着,
但你那样是没有为别人活着快乐的,别人违背你的理想,并不代表你就没从中得到快乐
反方二辩vs 正方二辩
反方二辩):请问人活着的目的是什么?是为了生存么?
正方二辨):人活着的根本是他生存着,排除了这一点我们今天的辨题就
没有意义了!人活着的目的就是为了实现自己的人生价值和社会价值!
反方二辩):但是对方在立论的时候提到“人活着的根本目的是
为了满足自己的物质需求,追求自己的信仰而最终实现自己的人生价值
并没有说社会价值啊
正方二辨):对方辨友是没有看仔细吧
其实你人生价值的实现是建立在一定的社会价值上的
没有了社会价值无从谈论人生价值得
反方二辩):谢谢对方辩友,终于说出了没有社会价值,哪来人生价值
正方二辨):但是这一点不表示人活着要快乐就要为别人活着
我们说人是具有社会属性的
如果对方辨友这样子就认为得到了我方的承认
那就是大错特错了
反方二辩):那社会价值是靠个人来取得的吗? 人是社会性的,
单个人的存在是没有什么意义的,
只有在社会的背景下才能谈个人,而对方却说人是为自己活着
如果人是为自己活着,估计早就没有人类了,或者那不叫人类了
反方二辩):再次提请对方辩友:辩题是怎样才能更快乐
人活着要快乐固然暂时可以通过为自己活着达到
反方三辩 vs 正方三辩
反方三辩):请问对方辩友,独乐乐与众乐乐,孰乐?谢谢!
正方三辩):好象有点跑题,从为了我能听好听的音乐,无所谓,能者据之
反方三辩):我们讨论的就是为自己还是为别人活着更快乐,古人尚且知道
众乐乐,难道作为新时代的大学生,我们却不明白这个
简单道理了嘛?请问对方辩友,你们所说的个人价值如何体现?谢谢
正方三辩)
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