唐代的权葬与迁葬研究——以墓志铭为中心The Tang Dynasty burial ceremony and power a case study of the epitaph as the center.pdfVIP

摘要 本文以《唐代墓志汇编》为中心，研究唐代权葬及迁葬问题。丧 葬活动是人们社会生活重要的组成部分，也是人们生活的情感寄托。 研究唐代丧葬制度对于理解唐代社会文化有着重要意义。在《唐代墓 志汇编》中，对唐人的丧葬形式，有“归葬”、“权葬”、“权厝”、“迁 厝”、“迁衬”等不同的表达方式。这些表达方式，其实勾勒了唐人在 死后的不同归宿。第一种是归葬，即归葬祖茔，这是最为时人认可的 丧葬方式。第二种是权葬，又称权厝，即权且埋葬在祖茔之外的地方。 第三种是迁厝，又称迁衬，即在权且埋葬之后，又迁回祖茔归葬。在 三种方式中，关于归葬，前人学者已有充分研究，而权葬和迁葬，尚 有很大的研究空间。本文将权葬与迁葬结合起来考虑，在传世文献的 基础上，充分利用《唐代墓志汇编》中所记载的权葬信息，并主要以 此为研究对象，分析唐人的最终归宿问题，以及时人对这个问题的态 度。 本文认为唐人权葬后有两种可能，一种指权葬后不再迁葬，权葬 地即为最终归宿地；另一种则是权葬后，再迁葬祖茔或其他地点。出 现权葬及迁葬现象，是由文化、习俗及经济等众多因素造成的。笔者 认为，虽然在唐代社会宗族观念依然很强，但不再归葬祖茔，而是权 葬于现居地的情况也大量出现。究其原因，是社会流动使唐朝聚族而 葬观念有了一定程度的弱化。另外，很多案例表明，很多人在权葬后 不再归葬祖茔，而是迁葬两京，这种现象的出现，除了考虑方便任职 于京城的后人时时祭拜之外，还有更重要的政治因素的考量。 关键词：唐代，墓志铭，权葬，迁葬 ABSTRACT evidencefromthe Series This onexaminationof study，based Epitaph of the andre—interment． TangDynastyQuanzang TangDynasty,discusses Funeral isnot an of social activityonlyimportantpartpeople’S life，but also sustenancein dairy onburial spiritual people’S life．Researching of is for thecultureofthe systemTangDynastysignificantunderstanding formsof inthe Seriesof TangDynasty．BurialTang Epitaph Tang are recorded Dynastygenerally etc．These thedifferent ¨Qiancuo¨、¨Qianfu”andforms，actuallyexpress destinationofdeathin themost TangDynasty．Firstly,Guizang，is toThe said acceptableway Tang．Secondly,Quanzang，alsoQuancuo，is anformwhich deceasedinthe outsideoftheir