元身份的象征空间与政治逻辑-符号学论坛.PDFVIP

年第 期 浙 江 社 会 科 学 年 月 2017 9 2017 9 ， ， No.9 2017 ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES Sep. 2017 元身份的象征空间与政治逻辑* ———一个政治符号学的新视角 □ 袁年兴 袁瑞萍 内 以 容提要 作为一种特殊的象征符号，“元身份”是一种以个体的自我认知为点 主体 , 以 沟 间的承认原则为线 共同体的情感、规范和价值为面的意义系统 通着个体与共同体的意义 , , 关联。 元身份所蕴含的“爱”、“法律”及“ 团结”的承认形式存在于个体、社会及政治的互动过程 之中，并由此把各种社会力量牵涉在一起，构成了围绕它的社会冲突、竞争、妥协以及各种观念 的交锋。 国家通过元身份治理社会，需要通过阐释、置换、 内化和固化等仪式过程，从而获得对 权力的生产和再生产的主导地位。 “元身份”的方法论意义在于跨越了不同身份之间的话语边 界，为审视身份符号背后的政治过程和政治斗争提供一个新的视角。 关键词 元身份 象征空间 政治逻辑 作者袁年兴，武汉科技大学文法与经济学院副教授，北京大学社会学博士后；袁瑞萍，武汉科 技大学文法与经济学院硕士研究生。 （武汉 430056） DOI:10.14167/j.zjss.2017.09.024 民身份离不开民主这一姊妹范畴”③ 。 显然，每一种 一、引言 身份符号不仅涉及个体的自我认知问题， 而且还 在人类社会的身份谱系中，无论是“ 图腾”身 都蕴含着不同的社会内涵， 联结个体与群体或社 份、“子民”身份，还是“公民”身份，假如没有相应 会的关联。 的身份符号， 这些身份还剩下什么？ 如在原始社 任何一种身份符号在赋予它具体的内涵之 会，“图腾就是氏族的旗帜……一个人要向自己或 前，就好比是一个“空壶”（符号）—— 个“空壶” —这 他人证明他是一个特定群体的成员， 最好的办法 其实就是不同政治理念或不同政治力量进行斗争 ① 就是在身体上做出特殊的标记。 ” 在罗马帝国初 的场域。 以“公民”身份为例，西方学界对“公民”身 期，“在基督教成为国教前， 完整的人格是由自由 份的阐释存在着自由主义、社群主义、共和主义、 身份、市民身份、家族身份和名誉身份构成的”,而 多元文化主义之间的分歧和争论。 其中，自由主义 在基督教成为国教之后，“从君士坦丁时期到优士 秉