通过陌生性去沟通陌生人与网路跨文化身份认同——基於个体化社会.PDFVIP

通過陌生性去溝通 ：陌生人與網路跨文化身份/認同 ——基於“個體化社會”的視角 摘要 ：隨著社會化媒體和移動網路的盛行 ，傳統的自我理論和認同理論對於網 路跨文化身份/認同的解釋力進一步下降 ，網路跨文化認同的理論基礎為何 ，成 為網路傳播研究的重要理論問題 。本研究將網路跨文化身份認同放置個體化社 會的宏觀背景下 ，利用歐洲社會學“陌生人”理論的後現代進展 ，討論網路社會 中在個體脫嵌的同時,其再嵌的認同基礎為何 。圍繞個體化與社會整合 ，多元化 與社會認同之間的張力 ，對陌生人作為網路社會跨文化身份/認同的基礎和可能 性進行了初步的探討 。 關鍵字 ：網路跨文化身份/認同 ,陌生人 ,個體化社會, 現代性的矛盾性 Communication with the strangeness: strangers and cross-cultural virtual identity in the perspective of individualized society Abstract: With the popularity of social media and mobile networks, the explanatory power for online identity of the traditional theory of the self and social identity theory are fall further. What is the theoretical basis of network identity become the important theories in the study of network communication. This study place network identity on the macroscopic background of individual society, using theory of the stranger in the post modern process of European sociology , to discuss the basis of embedded to individual society for individual while they disembeded from the early modern society. The tension between the individual and social integration, diversity and social identity are emerged in the internet society and strangers as the basis of network cross-cultural identity also are emerged and play the key role in the individual society. Keywords: cross-cultural virtual identity ; strangers ; individual society; the ambivalence of modernity 隨著社交媒體和移動網路的盛行 ，近年來 ，網路跨文化身份/認同成為網路 研究中的熱點 。縱觀國內外的網路研究 ，大致有兩種取向 ：一種是強調線下線 上認同的同一性和整合性 ，從認同的角色屬性和整合屬性來解釋網路跨文化認 同 （Kendall, 1999 ；Boellstorff, 2010 ；Morozov, 2011 ）一種是關注於網路 技術特徵所帶來的匿名性 、多元性和隨之引發的自我的多元性和碎片性 (Turkle,1996 ； Haraway, 1998 ；Klingberg, 2009,) 。 然而 ，這本身就是兩種不同的理論取向 ：前者關注於身份/認同受他人/群 體/社會影響的這一面 ，強調身份/認同的社會基礎 ；而後者則強調認同的個體 性和能動性 ，強調身份/認同的個體性和情境性 。因而 ，兩者之間的理論前提存 在著衝突 。同時 ，這兩種取向在當下的網路社會背景下 ，其解釋力都有著一