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再谈作文教学中体验的激
精品论文 参考文献
再谈作文教学中体验的激
华祥羽
〔摘要〕作文写作一直是语文教学中 难度比较大的一项内容,新课程标准在这一 方面也做了新的要求,主张珍视学生的独特 感受,即主张写作体验及作文是一种体验。 在语文作文教学中,教师应注重学生对此在 的思考和感受,激发原型,唤醒体验,引导学 生在生活中进行写作积累和沉淀,通过体验 提高写作能力。
〔关键词〕语文作文教学此在体 验
初高中语文新课程标准在作文教学方 面多次表达了“要珍视学生的独特感受”,这 是对教师和学生在作文教与学方面的新导 向。这一导向其实就是主张写作写体验,主 张作文是一种体验。体验根植于生活的沃 土,那么学生写作时应是“思如泉涌”,可是 大多数的中学生拿到题目时往往“下笔无 言”,头脑空空。面对这种状况,教师如果能 引导学生在生活、阅读中积累体验,并能在 教学中引发、激发学生的体验积极性,也许 就能转变这种状况。
1 感受此在,思考此在
“此在”原为海德格尔术语,他用这个词 指个体的、此时此地的、具体的存在。在这里 引用这个词是包括了存在于个体周围的一 切存在,泛指一切的生活。
西方体验美学认为:此在构成体验的起 点,体验把定的是个体及个体此在周遭的生 活。因此,感受此在,思考此在,形成诸多体 验,是作文时体验趋性被引发、被激发,从而 获得写作素材的前提。此在是丰富的、生动 的、可感的。置身于其中的人们应该常常去 感受,去思考,积累心中的“素材”。孙犁说, 体验是身体力行,带有心理的和生理的实践 意义。对生活的体验,就是对生活的感受。生 活使我劳苦,使我休息,使我悲痛,使我快 乐,使我绝望,给我希望,这全是体验。体验 包括思想的、行动的,感情的等等内容。[1] 它可以是对一次日落西山的感叹,是云 蒸霞蔚景观唤起的激情;也可以是幽碧的潭 水的醉人激荡,丝丝小雨沁人心脾的凉意; 抑或是大江滔滔东去的豪壮,小桥流水人家 的温馨……
那么是不是经常有一次次小小的打击 令你颓丧?失意后片片落叶也让你忧伤?甚 至常常感到忙???过后的空虚,欣喜过后的无 聊?就是他人的一个微笑也让你心跳不止, 一个幼小的生命的消亡也令你心碎神伤?面 对辽阔的大海,广阔的天空顿生渺小之感? 静听时钟滴答、心跳的律动感叹生命有限? 王蒙在《谈触发》中说:“生活往往能给人以 触发,以提示,以暗示,告诉你:lsquo;快来写吧, 这里正有一篇小说向你招手呢!rsquo;并不是每 一个人都听得到生活的这种声音,并不是每 一个人都听得懂生活的这种暗示。”[2]也就是 说,写作灵感的触发与每个人内在的情感储 备,知识储备和生活经验的储备有关,还与 一个人的志向,生活态度有关。所有在记忆 中储存的情绪,思想,都能触发我们的联想, 深化思考,它们等着随时被启用。所谓通感, 其实就是当下的某种感觉和过去的某种感 觉记忆的打通。
所以我们在生活中,举凡国际国内大 事、社会家庭的细故,掀天之浪、一物之微, 自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星 冥想,往日的凄惶、今朝的欢快,我们每一个 人都应时时留心,时时感受,终生采撷,终生 收藏。放在心中,时时咀嚼,时时享受。它们 不仅是我们心灵的财富,也是我们创作的源 泉,更确切地说,是触发创造的土壤和点燃 创造激情的星火。大诗人里尔克说,我们应 该终生期待与采集,然后或许能写出十行好 诗来[3]。
2 激发原型,唤醒体验
当我们时时在心中积累起许多许多杂 乱的感性的“体验”(我们暂且称它为原始体 验)后,“这种体验不会随着时间的消逝而消 逝,而是要沉淀、浓缩、进化、生成、凝聚为人 的大脑无意识记忆等等,总之是演化为理性 模式———这就是原型”[4]。
维科认为:原型是一种根源于感性的, 属于族类共同体的并且富于复现功能的原 始模式[4]。它是一种“开端”,意味着后世不得 不遵循的原则,因而是一种活的东西,它要 遗传、继承、发扬、变形,它是“源头活水”。维 科的理论让我们认识到:人们曾经对“此在” 的诸种感受的积累已经作为一种“原型”沉 淀在大脑中,成为无意识记忆;原型是属于 “族类共同体”的,是共有的,因此和我共同 的体验能得到激发;是感性的,因此是可以 复现的。这种复现既是继承、发扬,又是开 放、变形,也就是说,“原型还需要与当下的 个体发生此在间的lsquo;相遇rsquo;,以便生成新的体 验”[5]。在生成新体验的过程中“只需回忆或 生动地想像情绪激动的感受,就足以使进行 回忆或想像的人受到感染了。记忆和想像在 激发好感体验和模仿激情的过程中起着重 要作用。没有记忆
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