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漫谈首级 【翻译】漫谈首级 长篇翻累了，搞个重口味的短文放松一下，， 漫谈首级 取下首级的意义 为什么要取下首级 与凯尔特人为了“防止敌人复活前来复仇”而砍下首级的理由相同，日本也应该有着切断头部的文化上的理由。作为灵魂、人格依附之处，作为人物的标示，头部是非常重要的部位。也可以说是象征着一个人的身体部位。可想而知将其夺取的意义是多么大。这可以从几个事例展开联想。比如，担心首级会落入敌人手中的自尽的武士会将斩落的首级藏起来，保护被杀的主人的首级，为取回被夺走的首级而行动等等这样的行为。而被斩下示众的也是首级。 最重要的是从纯军事的角度考虑，作为确实讨取了敌人的证据，作为是否讨取了敌人的确认，被斩断的头部是最有说服力的。而且面对主君来说，这也是最为确实的军功之证。 这真正是所谓的“首级（しるし）”啊。 首级的价值 对于讨取的首级的评价也有着不同。并不是所有的首级都有价值。 首先就是所讨取的对象的高低贵贱之不同。理所当然，越是身份高、重要的人物的首级，其价值就越高。杂兵的首级被称为平首、数首，没有什么价值。 对于明确身份之人物的首级作评价很简单。对于其他的首级则会有几种评价的重点。例如： 兜首，也就是戴着兜的首级。戴着兜也就可以作为高身份者的标示，戴着兜的首级自然就是价值高的首级了。割下的首级在绑着兜绳的情况下与兜一起被取回。而旁边的其他首级，则适当地将兜戴上去伪装起来。这种被伪装起来的首级被称为作首。 而且在当时，有身份的男子也会涂有铁浆（将牙齿涂黑），没有涂的人被视为低贱的杂兵。在《青之物语》中有将讨取的杂兵的首级涂上铁浆进行伪装的记录。 如此推论，有身份的武士在对峙时互相报上名号，这在无论鹿死谁手后对于首级的处理都能更为方便。也就是说对于取得了首级的一方来说，明确了对手的身份，了解了其首级的价值，便于上报。反之对被取下首级的一方来说，自己的首级能够得到正确的评价，从而得到恰当的处理，运气好的话还能被送回到遗族之处也说不定。 接下来，在割下首级的情况下，也会产生不同的评价。 不同对手的首级会被评价为一番首、二番首，而在敌人崩溃之处追击所取得的首级被称为追首，其评价最为低下。 在这种情况下取得的首级也完全没有与之相等的价值。何况若不是看起来像是有价值的首级的话，也不会一一进行验首。不被验首，也就不会成为功勋，拿着沉重的首级只会成为妨碍还不如扔掉。这种悲剧的首级被称为舍首。 无价值却进行的取首行为 无价值的首级本应全部成为舍首，但实际并非如此。 不管怎么说，一个首级也没拿到被视为耻辱，为了证明自己也努力讨取过敌人，首先还是要取得首级。而其中，也有为取得众多首级而自夸、不论质量只为取得首级而战的武士。还有在取得了一定数量的首级后前往供奉首级的法事处，为首级数量而互相攀比的武士。就算不是仅仅为了取首而战，取得首级多的武士也会被记下，其被颂扬之声也会传到各处。 这种没有价值的首级被大量拿来，对于论功方面来说则是大伤脑筋。于是这种低价值的首级根本不会被理会，只会对具有一定价值的首级进行验首。另一方面，评价取得众多敌首之事，可以鼓舞士气，有着让部队勇猛地向敌人进攻的效果。。。这么一来，也就有了煽动士兵积极取得更多首级的武将。 不过有时为了充数，取下因病无法动弹的败残兵之首级，从死尸上割下首级（川流首、死首、冷首），捡起被舍弃的首级，根据情况取下女人小孩等非战斗人员首级之事也会发生。 也有为了抢攻而夺取别人取下的首级，杀死己方取下首级的情况（夺首）。 原本没有价值的拾首和最低级的追首，实际在战场上占绝大多数比率（注）。 注：《刀和取首》p.194~195 未取之首级 取首级之事对士兵来说乃是事关生死之问题，就如同上述的那样不论其质量大肆猎取首级，而有时上层也会下达不要取下首级的命令。 在要求迅速的战斗局面下，会出现没有取下首级的时间的情况。例如进行速攻、奇袭、搅乱时，以及反之的退却战时。在这种时候，没有取下首级的闲心，也无暇照管取下的首级。物见（侦查）的时候也会极力避免与敌人的交战，如无特别理由的话是不会取回首级的吧。 另外因为过于热衷猎取首级的话会导致战斗力低下，有时也会下达舍弃讨取的首级继续前进的命令。 特别是以奇袭搅乱为主要目的的夜战，在黑暗中难以得到明确的证人。回撤的时机也十分重要，一旦接到撤退的暗号，即使是正在与敌人缠斗，心里也要明白必须迅速后退。将除了敌方大将以外的首级舍弃是很平常的，不要执着于一两个首级。（注） 因此，也会有不得不舍弃好不容易得到的首级的情况。 虽然建立功勋并不是只有取得首级一种方法，但对于士兵来说最现实的获取功勋的方式就是取得首级。另一方面，战斗的目的不是为了取下首级。指挥官与士兵之间的目的意识在这里呈现出了分歧——可以说是令人头痛之事。 注：