《歧路灯》展示的清代盛世士人对三教的态度.docVIP

《歧路灯》展示的清代盛世士人对三教的态度封建专制主义加宗法主义的政治思想和道德规范，尤其重视“忠”字。这个字在谭孝移身上体现得很明显。第九回写到，退休官吏柏永龄评议明代杨慎“大礼重案”和宋光宗不朝重华宫的历史典故，宣扬君为臣纲的忠君思想，“这孝移确守住臣子不敢擅言君父，草野那敢妄及朝政，只是一个瞪目不答”。柏永龄继而引宋代理学家罗从彦和唐代大儒韩愈的话，歌颂大舜和周文王的忠孝时，谭孝移心悦诚服，不觉暗赞道:“这老先生真是个贤人而隐于下位者。”第十回中，娄潜斋因考卷答题中的两句话有影射皇帝崇信方士之嫌，名落孙山。谭孝移一不谴责皇帝昏庸，二不痛恨考官不公，反而埋怨娄潜斋不应该以激切之言激君父之怒。他信奉的原则是，人臣事君应委屈求济，成人君纳谏的美名。 　　谭孝移尤以孝行著称。《歧路灯》故事开始时，谭孝移的父母已经去世，所以书中没有描写谭孝移事亲的情节。但第七回描写谭孝移陪同85岁高龄的柏永龄在池塘边喂鱼，看到他喜笑颜开，天机畅遂，联想到自己已故父母，忽的暗叹道:“吾当年失事亲之道矣!”这种自我谴责，涌现的恰恰是至孝之心。更能表现谭孝移孝心的行为是他对祭礼的重视。全书故事以谭孝移南下修族谱为滥觞。书中写到，接到邀请修族谱的书信，谭孝移不胜欢喜，立即到祠中毕恭毕敬地禀告父母和祖先神主。他“将来书望神主细念一遍，不觉扑簌簌的落下泪来”。然后，他风尘仆仆南下丹徒，隆重祭拜祖茔（第一回）。书中