上控视野下的法_社会与国家_兼评日_美学者之间的一场论争.pdfVIP

文　史　哲 JOU RN AL O F L IT ERA TU R E , H ISTO R Y AN D PH ILO SO PH Y ( ) ( ) 2003 年第 1 期 总第 274 期 N o. 1, 2003 Ser ia l N o. 274 上控视野下的法、社会与国家 ——兼评 日、美学者之间的一场论争 张　彦　丽 (北京 日本学研究中心, 北京 100089) 　　摘　要: “上控”不同于我们今天所说的“上诉”。“上诉”是诞生于西方语境之中的概念与制度, 它与民族 国家、公民、权利等等一系列概念装置紧密地联系在一起。而清代的纠纷解决、决讼断狱主要诉诸于“冤抑”、 “伸冤”之类的话语表达。在这样以“家国天下”为背景的等级差序结构里, 解决纠纷或审案的过程从本质上 讲就是一种关系的调整, 是两造在第三方——德性、智慧或统治的权威的带领下对 自己原本的位置和 自己应 该在的位置不断展开思考和达成共识的过程。 关键词: 上控; 王朝秩序; 两极三方 ( ) 中图分类号: K 25　　文献标识码: A 　　文章编号: 05 11- 472 1 2003 0 1- 0088- 06 [ 1 ] (P 87 1) 　　上控无论作为一个语词, 还是作为历史上的一 辞, 以告于上而罪其长”。 另据《周礼 ·夏官 · 种制度, 已经被人们遗忘了。构成这种遗忘的一个很 太仆》, 当时也创建了直诉形式, 即置鼓于大寝门外, ( ) [ 1 ] (P 85 1) 重要的背景就是始于光绪二十八年 1902 的律法改 臣民若有谏言或冤抑, 可以击 以上闻。 此后, 革。经由这个事件, 诞生于西方语境之中的“公法”与 这种“击鼓鸣冤”的形式一直被保留了下来, 称为登 “私法”、“刑事”与“民事”、“事实”与“程序”等等一系 闻鼓制度。比登闻鼓更直接的直诉形式是邀车驾申 列概念装置陆续获得在中国本土的正当性, 它们构 诉。清代规定, “叩阍”可以采取“击登闻鼓”和“邀车 成了中国人新的言说体系, 使他们渐渐忘却了“上 驾”两种形式。《清史稿 ·刑法志》: “其投厅击鼓, 或 控”在这一幕“从传统向近代”的转型剧里曾经扮演 [2 ] (P42 12) 遇乘舆出郊, 迎驾申诉者, 名曰叩阍。” 清人闵 过怎样生动而深刻的角色。