从鉴戒到取法清嘉道间对明代士习风俗的评论与再定位.PDFVIP

《中國文化研究所學報》 Journal of Chinese Studies No. 58 - January 2014 從鑑戒到取法： 清嘉道間對明代士習風俗的評論與再定位* 張瑞龍 中國人民大學歷史系 引 言 光緒三十三年（1907），二十四歲的劉師培（1884–1919）對比明清兩代的學術和士習， 在肯定明代的前提下，批評清代士習「多病」，稱「明儒之學，用以應事；清儒之學， 用以保身。明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕」。1 不過，經歷過 明清鼎革的清初士大夫，對於明朝的學術和士習士風，卻遠非劉師培這樣的積極肯 定，相反深負亡國之責。2 其中雖不免帶有懲於明朝亡國的悲憤情緒，但這類言論卻 * 本文為中國人民大學明德青年學者計劃「清代漢學考據興衰再研究」（項目批准號： 13XNJ023 2011 4 11–12 ）的階段性成果。論文初稿曾在