科举制度的历史影响.doc

1、科举制度的历史影响 正是科举所深含的以平等开放精神为标志的现代性文明特质,使得它在宏观体制和微观内容 ( 指科举制度的具体运作内容 )无大变动的情形下,在以封闭为特征的帝制中国长存了 1300 年。一项制度有如此顽强的生命力,在中国历史上是十分罕见的。科举正是凭借自身悠久的历史和从统治者及民众双方所获得的高度赞许与认同感,对帝制中国乃至对现代中国产生了巨大而深广的历史影响 。 首先,科举作为帝制中国的官员选拔制度,对政治尤其是官僚政治体制的影响是最为突出的。 这种影响正如王亚南所精辟阐释的:科举制使得做官第一主义得以充分发挥,它“像从外部为中国官僚社会做了支撑的大杠杆,虽然它同时又当作一种配合物成为中国整个官僚体制的一个重要构成部分。”虽然“在极端场合,官僚也会变成世袭阶级,把一切政治措施,作为自己图谋利益的勾当”,官僚政治因此被视为“引起不少流弊和祸害”的腐朽落后的东西,但 “它确曾在历史上伴随着其它社会体制扮演过进步的角色 ; 而中国官僚体制比一般较早地出现 , 无妨看为是中国社会早先比较进步的一个政治特征。”显然 , 中国官僚体制的所谓“进步性” , 是相对于以往的贵族社会或门阀社会政治体制而言的 。 而官僚政治中的“学优则仕”、“澄清吏治”等进步因素则恰是科举制度催化的产物。 其次 , 科举以文化考核的结果来决定官员的取舍 , 而它本身又是一种制度文化 , 故科举对文化的影响亦是广泛而巨大的 。 无论是承传与弘扬文化传统 , 还是固守传统文化中糟粕和僵化 , 科举都可谓 “功不可没”。 特别值得指出的是 , 科举运用“以考促学”功能 , 在提升社会和个体文化水平中发挥了很大作用 。 古代科举由于对读书人有巨大的利诱力 , 所谓“书中自有黄金屋” , 使得科举时代读书重学的风气长盛不衰 , 加之宗族学田 、义田 、义学的存在 , 有力地推动了当时教育的普及和文化的发展。 1877 年 ,美国人丁韪良在向教会提交的对中国公共教育的考察报告中便指出 , “这项庄严的文官考试竞争制度 ,似乎注定要在推动智力 ( 文化 ) 运动中扮演显赫的角色 , 正如在起步阶段我们已经看到的那样。”JohnMeskill 也在《明代科举政治》一书中认为 , 考试在形成一个规模非同寻常之大的具有最高教育水平的阶层中发挥了最重要的作用 , 这一阶层大约占明代总人数的 10 %, 而在 15 世纪意大利文艺复兴时期 , 享有社会高位和财富的教育和智识主流阶层 , 却仅占当时人口 数的 2.5 % 左右。 这种差异的根源即在于 , 中国进入精英阶层的机会须经由文化考试而获得。尽管此处所指仅限于较高阶层 , 但此示范作用却能向整个社会传递一种“文化决定命运”的信息 , 进而促动全民向学。 总之 , 科举制的长期实行 ,对中国古代文化发展的促进作用是无可否认的 , 故而“四海仰文明”的古代中国 , 在当时堪称“文化大国”。 曾有西方学者认为 , 科举制度“是中国文明最显著的特征之一 , 并且成为世界上其他国家所不可匹敌的独一无二的制度。 ……中国整个国家的热望是与科举制度紧紧捆绑在一起的 。 因此 , 无论从何种角度研究中国文明的发展 , 都不能不关注科举制度。”科举由于对中国文化影响深重 , 甚至被形容为一个徘徊在中 国 大地上的 历史文化“幽灵” : “科举去今日 远 , 然而环顾吾人生活周 遭 , 仍充斥着科举的影子 , 无论是寺庙祠堂的 匾联 、碑铭 , 或是古文书 、谱牒中 的 人 物 出 身 、头 衔 , 以 及 民 间 俗 信 中 的 祭 祀 行为 、 歌 谣 谚 语 中 的 祝 贺 吉 语 , 科 举 依 然 如 影 随形 。”无论科举 是 先 进 到“其 他 国 家 所 不 可 匹 敌 ”的 程度 , 还是这一“幽灵”多 么 令人难堪 , 现在的 我们似乎既无法恢复它 , 更无法摆脱和 忽视它 。 考试作 为 一 种 制 度 文 化 , 也 深 刻 地影 响 了 后 世的考试文化 。 中 国 大 陆 和 台 湾 同 文 同 种 , 虽 然 政 治彼此隔 绝 , 但都在 20 世 纪 50 年 代 初 不 约 而 同 选 择了 高校招 生统一 考 试 制 度 , 科 举 统 一 考 试 文 化 传 统的 影响 不可小觑 。 中 国 成为一个十分注重考试竞争的 国 度 , 与 此亦不无关联 。 例 如 , 现在许多 地方为减轻小学生的 学习 负 担 , 不再进行文化课的 升学考试 ,依法实行免试就近入学 , 但家长们却“不领情” , 就是因 为他们认为以 考试来决定升学是最公平最客观的办法 。 再次 , 科举因 其强大的 社会功能 , 不可避免地对学校教育 产生影响 。 科举对教育 最大的 影响 莫过于 “应试教育 ”传统 的 形 成