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中外教育管理史复习资料中外教育管理史复习笔记 第一章 先秦时期 夏朝创立了我国最早的学校，名称有（序）和（校） 商朝除继承已有的 （庠）和（序）外，有创设了（瞽宗）和（学） 西周的学校系统： 天子设五学 （中 辟雍东 东序南成均西瞽宗北上庠） 诸葛设—頖宫 国学 ??? 小学 乡学 闾—塾 党—庠 ???? 州—序 乡—校 六艺：即礼、乐、射、御、书、数。是西周时期的主要教育内容。这些教育内容体现出西周的教育知识和能力兼求的特点。 六经儒家主张以道德教育为核心，尤其要重视仁的教育，即伦理道德教育。内容为六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 有教无类：是儒家关于教育对象的思想。针对当时奴隶制教育的等级性，主张要扩大教育对象，打破教育为少数人所垄断的局面，不分贫富贵贱，不分地域族类，给所有有求学愿望的人以受教育的机会和权利。 稷下学宫：是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。各派师徒汇集于此，自由讲学，相互研讨，从而使这个养士之所又成为一所学术水平高、研讨气氛浓的高等学府。稷下学宫在教育体制、教育教学管理等方面都独具特色。 次相授受是教师教给先来的高足弟子，再由他们分别去教其他弟子，这样可以二传、三传甚至更多，这种教学方式叫做“次相授受”。 西周教学内容的特点？ 西周继承和发展了夏、商的教育，形成了以“六艺”为主的教育内容。所谓六艺，即礼、乐、射、御、书、数，礼相当于政治伦理课程，包括政治制度、道德规范和宗教礼仪等。乐是与礼的教育密切配合的教育内容，主要起到精神陶冶的作用。射和御为军体训练。书、数为传授语言文字和科学文化知识的课程。 西周以“六艺”为主要内容的教育，讲求文武兼备，重视礼乐道德教育、知识和能力兼求，这是西周政治、经济和文化的发展在教育上的体现，也是对教育的要求。 西周视学制度和选贤贡士制度的教育管理功能？ 视学包括两种，一是天子象征性的视学，以示尊老敬德，重视教育。二是督导性的视学。隔一年进行一次，每次视察的内容都包括德行和道艺，对学生进行全面考查，而且遵循循序渐进的原则，逐渐提高考查的标准，以督促、引导学生的学习。 选贤贡士制度：即西周实行的人才选拔制度，由诸侯和地方民政长官选拔德行、道艺兼优者贡于天子，或升入大学深造。这是我国最早实行的人才选拔制度。 学在官府的教育管理体制的成因？ 学在官府的教育管理体制，是我国奴隶制社会的产物。当时，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断，文化知识掌握在天子、诸侯、卿、大夫等官员受理，教学所用之“书”“器”（教具）则为官师占有。只有奴隶主贵族的子弟，才有受教育的权利。而世卿世禄制度又使这种垄断得到世袭，官师代代相传。因此学术一直为官府垄断，民间不可能有学。加之，当时生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官以外的精神生产者，也无力再民间普及教学所需的“书、器”，这是学在官府教育管理体制形成根本原因。 简述稷下学宫的管理？ 1、稷下学宫是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。各派师徒汇集于此，自由讲学，相互研讨，从而使这个养士之所又成为一所学术水平高、研讨气氛浓的高等学府。稷下学宫在教育体制、教育教学管理等方面都独具特色。 2、教育体制：稷下学宫是齐国创办的，一切教学设施及教学、生活所需经费，都由齐国提供。但是学宫的讲学、研讨则由私人主持。 3、办学原则：稷下学宫办学实行门户开放、学术自由的原则。 4、学生管理：稷下学宫门户开放，学术自由，为学者提供了宽松的环境和氛围。但并不是毫无规矩。稷下学宫的学则—《弟子职》对学生在学习、生活中应遵守的行为规范作了全面、详细的规定。一是，要求学生虚心受教，尊敬老师。二是要求学生饮食起居要有良好的习惯，言谈举止、待人接物要有修养。三是规定了学习的规则。《弟子职》可以看出，稷下学宫管理松而不散，自由而有序，为后世提供了一个高等学府管理的范例。 教育体制变革的必然性（官学衰败私学兴起的原因？） 西周官学的衰败，表现在“学在官府”的局面被打破：职掌文化教育的“官师”或投奔诸侯，或流落民间；官府之中的“书 器”也随之散落诸侯和民间；奴隶主贵族及其子弟厌学、学校废弃。这表明奴隶制官学已经不能适应社会发展的要求。 私学得以产生和发展的根本原因1、在于生产力的发展，随着社会的变革，文化教育不再是奴隶主贵族的特权，“学在官府”的局面被打破。2、官师和受过六艺教育的贵族子弟等“文化人”流落民间，形成一个新的社会阶层，即士阶层。其中一部分人适应了社会对人才的需要，招收弟子，授徒讲学，成为私学的教师。3、随着官师的流落，官府的“书、器”也流散到明年见，为私学提供了所需的教材和教具。4、诸侯用士养士，促进了私学的发展。 私学兴起的意义？ 私学兴起时教育制度的重要变革，它打破了“学在官府