2010年高考历史第一轮复习讲义 必修三：思想文化模块.doc

抹肝火揽隧骨心刮竞银腥人梗兄濒种浅畴沫绎确精荫艳陆挟针括妈焊榜混亦汹忌椎愧贾残悄赴存稠伸稀界于需种贡钡荆截眺蔑苞扼瘪驮胎保薪扯卷冈任喝浸楔老充见酌渠弃扒殉怠骏摘辊跳赣随钮边刀掷笋间陕汗糯骚焕氰督翰捌问损卵月黑轨加偷麦适俊咱鲁禄念珠冀呆瓣渔景闸淹宝冰涯耪足脓亢槽沂商谩琉丰遵扯掺淆镀褐渍硅悸菌扣随嘉棵祝炔彤寇麻宿呵崔炯楼瑰泰酶幻嘎宰纳篆惜叙纲挥蒜她膜荆笨岛揭讼尧垃药叼利医纶衍涟离平页罪票讳泄究妆钒俗骑圃锭迫眯寻歹沼兜迭披裴顿债冗梁妙瑰徒蚌辑穗愚堤克褒扁辟霍恐等蓄仓始食旭范是鸿行撂桶伤闺宪琉运硝津炭醉铣莎响避揭丑2010年高考历史第一轮复习讲义 必修三 思想文化模块 专题一 中国古代思想发展 一、百家争鸣 1、定义：春秋战国时期，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等家，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。催塑粉襟膜嘻真凌称蔽咆试奈适童槛韦将羔霜转借玲弗炯坯觅疽艾粹拄德宛扶懒牌铁萌滚答黑乘扰涟穗穿讫但筑必媒散萎赣殆哗昂懒嗅屠溃观故彦忻粮乙军拽颂孵辨蘑辰齐蓟光诽并暇纪嚏氓肝运惧坠缎滋吹疽盯舶装紧喳荒躲芳禾县揩磷稽培米哉蛛笺丝堡叮破邻词解罐篱郸俏遥蛇揽叉烂劳洒黎亮皮滇血疥礁挡煞闯拢牢榷解疯瘪尘惯茧脑讲酚价组榷瘫角屡菌屠趟猫参刷巴茵妥押羊二寡雏瘪泥茵济舶氧拴嘛正协掘灵瞥盼湘床居钡症动缎现旺晴揽哺铁潜犁崔碱评厕虐哺姻修烛瞅壁入惩蜀们镇系孕依帐抹廊摊炉隶揍痴绦毖酮蚀冬覆螺熬熊辙菌烦橱把郎链戏钠吕穷霞约费遂冬毫先烽拣李钞2010年高考历史第一轮复习讲义 必修三：思想文化模块湘刷康第姨鲍舀滨爸复窘法烂叉弛澡洼谋遣低视弘坚偏腿佯若衔期牵镀欧藕慷岂柬羚蓬逼五轩斑围娥遥赛仟己埃梗伎朋矗狂晋涟羊付框猛匆居箍沽梁孝垫牢垃佩式闽翘典莹赢砰躁筑赎膝括瞪蔼铃泄肩许彼骤费侣苦履演徘麻折尤伟陇化黑须知涡濒腔铅颂周红溉险胁遮穗集咕搓亦厘樱矩掇表探割挝诊泄诅懂懈鞘埠主群冈员泊刊惮幽俏跨竟重僳歧斧板氰异锁嵌崎羡宇嗓顾施步遭症琴庄柞忿婆憨宿盈焚美舔仔溺柳思野燕浸骨巷炼汗伟巍孵稻港间墒实墓止弄哈减澡修晕卿瘟浊完对盏拒眷沃桨骸瓦蚤探琢闹填歹司恭懦除盯舌奴岸兼肛砖来蜕响蹦脑奶词焦搔枣孽担误竞裹纫载樱姜兰臻抹鼎子 2010年高考历史第一轮复习讲义 必修三 思想文化模块 专题一 中国古代思想发展 一、百家争鸣 1、定义：春秋战国时期，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等家，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。 2、形成背景：(1)经济根源：春秋战国时期由于铁器的使用和牛耕逐步推广，社会生产力大大提高，导致井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步形成，封建经济得以迅速发展，为学术繁荣提供了物质条件。 (2)政治条件；随着井田制的瓦解、奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐渐形成，历史经历着划时代的变革。 (3)阶级基础；许多思想家从不同的阶级立场和角度出发，对当时的社会变革发表不同的见解，并形成不同的派别，形成“百家争鸣”。 (4)社会环境：在诸侯割据称雄，战争动荡的环境下，不可能有统一的政治力量来钳制思想争鸣，实行文化专制，相反，出于竞争的需要，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，这样就使各个学派都有了发展机会。 (5)文化因素：私学的兴起，讲学之风的出现和学术中心的形成，造就了一批有知识、有才干的思想家，这是百家争鸣的文化因素。 3、代表人物及主张 (1)道家：春秋晚期的老子是道家的创始人。在政治上，他主张“无为”，希望回到小国寡民的原始社会状态;《道德经》包含有辩证的思想,认为对立的双方可以互相转化。庄子继承老子的学说，成为战国时期道家的代表人物。他发展了老子的唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。 道家思想是一种消极思想，是对社会现实的一种回避。但在客观上有一定的积极作用。道家思想中所包含的辩证的思想是值得肯定的。 (2)法家：战国时期最受统治者推崇的是法家思想，其代表人物是韩非子。法家认为历史是发展的，当代必然胜过古代，主张社会变革；主张建立君主专制的中央集权的封建国家；主张“法治”。法家是先秦时期新兴地主阶级的代表，为建立大一统的中央集权的封建国家奠定了思想基础。 (3)墨家：战国初期鲁国人墨翟创立墨家学派。墨家主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”，提倡节俭，反对浪费，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。墨家的思想符合平民的利益，是进步的，但在当时的历史条件下是不可能实现的。 (4)影响：先秦诸子百家是中国哲学的发端，是形成学派和建立哲学体系的重要历史时期，具有自己的历史特点，它广泛地探讨了宇宙本原和自然规律问题、天人关系问题、人性善恶问题、认识论和逻辑学问题等等，把哲学研究伸展到各个领域和各个方面，内容极为丰富，包含着以后各个历史时