《边政公论》对康藏文化习俗的介绍.doc

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《边政公论》对康藏文化习俗的介绍

《边政公论》对康藏文化习俗的介绍 第25卷第2期 2010年6月 西藏大学(社会科学版) J0URNALOFTIBETUNIVERSITY V01.25No.2 Jun.2010 《边政公论》对康藏文化习俗的介绍 韩殿栋刘永文王志华 (西藏大学文学院西藏拉萨850000) 摘要:((边政公论))是蒙藏委员会主办的刊物之一,主要关注边疆和民族问题,对边疆的风土人情,文 化习俗也有相应的介绍,为全面了解边疆社会积累了宝贵的资料,为解决边疆问题提供了有益的参考.文 章从((边政公论))所介绍的丰富多彩的康藏文化习俗中,节选喇嘛制度,饮茶风尚,藏戏和民歌的部 分内容进行了探讨. 关键词:边政公论;康藏;文化;习俗. 中图分类号:G236文献标识码:A文章编号:1005—5738(2010)02—116—05 1941年3月24日,国民党五届八中全会在 战时政治中心重庆开幕,这次全会主要解决确立战 时经济体系,进行经济改革,以适应战时需要等问 题,并有《边疆施政纲要》之议决,其纲要之~般原 则为:一是对于边疆各民族一切设施,应培养其自 治能力,改善其生活,扶植其文化,以确立其自治之 基础;二是对于边疆各民族一切设施,以尽先为当 地土着人民谋利益为前提:三是尊重各民族之宗教 信仰及优良社会习惯,协调各民族之情感,以建立 国族统一之文化. 此项纲要公布后,引起社会各界强烈反响.蒙 藏委员会亦有边政学会之组织,盖欲藉以集合对 于边事夙具热望,边政饶有兴趣之士,以研究边疆 政治及其文化,介绍边疆实际情况,促进边疆建设, 加强中华民国之团结为宗旨,上以襄赞政府之政治 设施,下以建立国人之正确舆论,期于边政前途,有 所裨益.本斯宗旨,乃编行((边政公.这就是((边 政公论》诞生的缘起. 一 ,办刊理念 《边政公论》,1941年8月10日创刊于四川1巴 县,由南京中国边政学会边政公论社编行,初为月 刊,后于1946年7月第5卷第l期起在南京出版, 改为季刊.该刊主要栏目有:论着,译述,文艺,书 评,纪行,专载,读者通讯,边地通讯,边政资料,考 古调查报告等,以专着栏为主体,同时随时增开 各种专栏.Ill政公论》以边疆和民族为主要研究 范围:边疆研究部分注重于边疆政策之确定,边政 机构之连系,充实与改进;民族研究部分则分民族, 自然环境,文化三项,均注重于调查与研究.这种办 刊理念,在它的发刊词[2]中清晰可见. 收稿日期:2009-12-25 基金项目:2008年度教育部人文社会科学研究一般项目现代传媒与中国西藏的社会变迁(19l9—1959)(项目号: 08JC860008)和201O年度上海市重点学科中国古代文学项目传统典籍中汉藏关系(项目号:S30403)阶段性成果. 第一作者简介:韩殿栋(1980一),男,汉族,内蒙赤峰人,西藏大学文学院讲师,硕士,主要研究方向为语言学,社会学. 一 116— 韩殿栋,刘永文,王志华:《边政公论》对康藏文化习俗的介绍 发刊词先论及边疆及问题的重要性和边疆建 设的迫切性,并从政治的实施必凭藉着政策和机 构;政治是社会现象之一,欲推动政治,则必对其所 寄托的社会有彻底的认识两个方面进行了阐述, 仅就第二点摘录如下: …… 欲认识一个社会.又必须从人,地和 文化三个要素上面去研究.人是社会活动的主 体,地是社会存在的空间,文化则为其纵的历史和 横的交互关系之总和,即表现于外的各项社会形 态.边疆现在所以仍有其特殊状况,而等待我们大 量之努力者,便是这三个要素上面的问题. i.民族——在我边疆广大区域上,散居着汉满 蒙回藏各族的人民,而这各个民族,都为大中华民 族之一支系,在初本出一源.历史所纪,彰彰可考, 中间复经过几千年来的往来接触,使其混合融铸, 成为一个民族.只因历史相沿,畛域未尽泯除,每予 敌人以分化挑拨的口实.当此国际风云日趋险恶的 今日,应一本民族主义,团结国内各民族为一大中 华民族的伟大方针,积极研求有效的团结办法;同 时更应以学理上,事实上的证明,益坚我国人团结 的信念,而打破敌人分化挑拨的企图. 2.自然环境——自然环境系包括地形,地质, 气候,物产等等.我国连续的区域异常广大,自东北 以沿及西南,其中地形,土壤,气候,物产,极不一 致,但因为缺乏实际的调查和统计,致对其内部的 秘奥,尚少详确的栽籍.以故,各方现对于边疆问题 极端注意,建设边疆的要求也极端迫切,但在面着 实行的场合时,便不禁有无处下手之憾.所以目前 对于边疆自然环境的考察和介绍,也需有充分的努 力. 3.文化——文化的内容不外物质的与非物质的 两种.物质的如衣食住行四项需要满足的方式,非 物质的则为语言,信仰,道德习俗和法律规范等等, 我边疆文化,因为环境上的差异和隔绝.无论在物 质方面或非物质方面,都形成其各式各样的形态. 在这

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