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法理学笔记 导 论 1.法学是一门社会科学，以法（或法律）这一特定社会现象为其研究 对象。 2.西方法学家对法的具体研究对象的理解： ⑴自然法学、哲理法学主张法代表正义、道德或哲理，认为法学应研 究法的价值或最高目的（即正义的或理想的法）； ⑵分析法学主张法是国家权力的产物，认为法学应研究法的形式（即 法律规范的效力来源、逻辑结构和概念分析等）； ⑶社会学法学主张法是一种社会现象，认为法学应研究法的事实（即 法的社会功能、法的效果以及法和社会生活的关系等）。 以上三种理解都是片面的，作为科学的法学，以上三方面都应研究。 即，法学既要研究法的内容和形式，又要研究法和其他社会现象的关 系。 3.法学的词源： ⑴中国：古代先秦（春秋战国）时期开始的类似后世讲的法学的名称 是“刑名法术之学”或“刑名之学”。刑指刑法、刑罚或广义的法； 名指循名责实、赏罚分明。刑名也可作刑种解。术泛指君主实行统 治的策略、手段。自汉代开始，有律学的名称，类似于后世的法学。 ⑵西方：最早出现的法学一词通常指古代拉丁语中Jurisprudentia，原 意为“法律的知识”和“法律的技术”。古罗马法学家乌尔比安对该 词下的定义是“人和神的事务的概念，正义和非正义之学”。 4.［法学体系］：是指法学研究的范围和分科，是由法学的各个分支 学科构成一个有机联系的整体。 5. a b 法学产生的前提： 立法已发展到相当复杂和广泛的程度； 社会 上已出现一个职业法学家的集团。 6.法的起源的一般规律：从习惯演变为习惯法，再发展到成文法（广 义的立法）。 7.法学的特征（实践性和阶级性）： ⑴法学作为一门科学具有实践性的特征，是人们在社会实践的基础上 建立和发展的，是实践经验的总结；它来源于社会实践，又转过来为 实践服务，因而它是合乎科学的，即实事求是的。 ⑵作为阶级社会的一种社会意识形态，法学又具有阶级性的特征。它 的内容、性质和任务，归根到底是由社会物质生活条件决定的。其阶 级性是指法学代表不同阶级的意识形态，为不同阶级利益服务。在阶 级社会中，作为一个整体来说的法学是有阶级性的，超阶级的法学是 没有的。 8.马克思主义法学与以往法学的原则区别： ⑴以往的法学一般以唯心史观为基础，否认物质生活条件对法的决定 作用。马克思主义法学以唯物史观为基础，它认为法是国家意志的体 现，是由这一社会的经济基础决定并反过来为经济基础服务的。 ⑵以往的法学都以不同形式否认法的阶级性，或者认为法是超阶级的 “公共意志”的体现。马克思主义法学认为，法并不是超阶级的，它 是由掌握国家权力的阶级制定出来并为一定阶级的利益服务的。 ⑶以往的法学大都认为法是超历史的，永恒存在的，马克思主义则认 为，阶级意义上的法并不是超历史的，而是人类的社会发展到一定阶 段的产物，它是随着私有制、阶级和国家的出现而出现的。到了共产 主义社会，随着国家的消亡，阶级意义上的法也将趋于消亡。 9.民主和法制的学说是邓小平理论的重要组成部分，主要内容包括： ⑴没有民主就没有社会主义，民主与社会主义不可分。 ⑵民主与法制不可分，民主和集中、民主和党的领导不可分，民主与 法制建设不能超越历史阶段。 ⑶应“一手抓建设，一手抓法制”。 ⑷要法治不要人治，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律 不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改 变。 ⑸在推进经济体制改革的同时，必须积极推进政治体制改革。 ⑹要遵循法制原则，不搞政治运动。 ⑺解决消极现象的重要手段是教育和法制；要在“全体人民中树立法 制观念”。 ⑻要坚决打击各种犯罪活动。 ⑼“一个国家，两种制度”。 ⑽在政治体制改革中，“不能搬用资产阶级的民主，不能搞三权鼎立 那一套”。 10.法学自身的方法论：社会调查；历史调查；分析和比较法律；词 义分析；社会效益和经济效益分析。 第一编 法的一般原理（法的概念、价值、作用、历史发展和资本主 义法） 12.法、法律的词源和词义： ⑴ 在古代汉语中，法和律二字最初是分开使用的，法和刑通用，“律， 均布也”，意思是一致遵循的格式、准则，可见它们的含义并不相同。 在秦汉时，“法”“律”二字已同义，更合为法律一词。一般地说，法 的范围较大，指整个制度；律则指具体准则，尤指刑律。 ⑵ 广义的法律指法律的整体。狭义的法律仅指全国人大和人大