兰溪乡走访-调查问卷分析.doc

湘潭大学历史系2013暑期“三下乡”团队成果展 关于兰溪乡勾蓝瑶的瑶文化资源的保护和开发模式的调查 ——《调查问卷分析》 一、调查对象基本信息 本次发放问卷共两种，分别是《关于对瑶族文化的认识及其传承保护的调查问卷》、 《兰溪瑶族乡文化活动需求调查问卷》，分别发送50张，回收了73张，其中有效共计62张。 1、年龄 参加本次问卷调查的人总共有 人，其中20-40岁的占44%，40-60岁的占29%，60岁以上的占27%，主要被调查对象为成人和老人，尤其是在家务农的老人。 2、职业 在被调查人中，基本是留守农村的，所以他们的职业单一，有43%的人处于在业状态，包括有报酬的务农，务工，经商，即作为家庭主要劳动力从事劳动。其他的人中都处于退休阶段，但仍然有29%的在家务农，17%的从事其他兼职工作，只有11%的人安心养老。 3、文化水平 我们调查的对象中，大部分文化程度不高，45%只有小学及以下水平，具有初中水平的27%，高中水平的20%，高中以上水平的仅占8%，结合年龄组的数据来看，瑶乡大部分的成年人文化程度不高。 二、对瑶族传统文化及其保护的认识 1、传统文化的保存 在调查的数据中，有84%的人认为本地传统节日保存状况较好，其中一半的人认为略有改动，有16%的人认为保存得不怎么好。对于古建筑的拆迁重修，尤其是对现居住的古村寨的拆建，有45%的人同意拆建，42%的不同意建新房搬迁，只有另外13%的人举棋不定。 2、对文化的需求 （1）由于农村从业活动比较零碎，而且随着机械化和一系列措施的出台，农民的负担相对减轻了，闲暇时间也多了，被访者中每天有5个小时及以上闲暇时间的占53%，避开农忙季节，他们平时的生活是很散漫的，有29%的人有3到4个小时，只有18%的人表示很忙。 闲暇时间统计表 闲暇时长 1-2小时 3-4小时 5-6小时 6小时以上 人数 11 18 13 20 比例 18% 29% 21% 32% （3）通过对问卷的分析，有绝大多数的人在闲暇时间选择的娱乐方式是看电视、电影、听广播、串门聊天。而只有少部分会选择打麻将、玩纸牌。 （4）关于参加文化活动的收获，43%的人认为可以休闲放松、愉悦身心，25%的人热衷于交友会友，26%的人认为可以培养爱好，锻炼体质，只有极少部分人认为参与这类活动毫无收获。 （5）对于希望举办文化活动的频率，有63%的人主张在农闲时每月举办3-5次，15%的人认为应该频繁举行，每周2-3次或者每天都有，当然也有22%的人抱无所谓的态度，可见，约8成的人还是很希望有这些文化活动举办的，他们对文化的需求是迫切的。 （6）在谈到对当下的文化活动满意程度时，有43%的民众表示满意，能满足自己的需要，33%的人认为一般，只有13%的人感到不满意，剩余的11%表示无所谓。 三、总结 综合以上调查问卷的结果分析，并结合采访口述，我们发现当地瑶民对传统文化的认同感很强，但从瑶民角度看，在瑶文化的保护传承上主要面临以下几方面问题： 一是村民文化素质低，文化自觉意识弱。问卷调查中统计有68%的人都对本民族文化具有较强的认同感，但他们的这种认同并不代表深刻的认识，他们许多人都不知道本民族的独特性，没有意识到自己民族文化的真正价值与内涵，也无法体会到这种文化的独特性给自己带来的好处，因此，在平时的生活中也就不注意瑶文化的保护，对文化的继承也不热心。如在生产年代，村民们为了挪用建筑材料，将许多庙宇和古建筑都拆了。我们在黄家村废弃已久的盘王庙里，就发现了村民们随意堆砌的喂牲畜的草料和一些干农活的工具。盘王庙的照壁上还写着“少生优生，幸福一生”的计划生育宣传语。风雨中的盘王庙显得那么的沧桑破败，看着庙里破败荒芜的景象，只有古戏台的檐角一幅彩绘还留着当年的些许光泽。除了缺乏保护意识以外，他们对瑶族历史文化知识的认识也相当模糊。在我们的调查中，有26%的人表示对这些节日很有研究，但他们的描述却各不相同，就拿最受欢迎的洗泥节来说吧，他们知道洗泥节的来历的人中，许多人讲的故事都是有出入的。因此，在瑶族文化知识的宣传和学习上，还是有很大必要性的。 二是青年外出务工的较多，文化继承出现断层趋势。就我们了解，勾蓝瑶寨大部分都是留守老人小孩，青年劳动力大都外出打工。从我们调查人的年龄可以看出70%的人属于中老年人，这辈老年人是热衷于瑶文化的民俗节目表演的，也都有所擅长，但是近年来许多好演员都辞世了，元老级的人物大都年过七旬，在我们采访的一些老人中，他们表示自己年轻的时候参加过多场表演，但现在老了，体力没以前那么好了，虽然爱热闹，但是不适合上台表演了。一个玩耍狮头的老人说，训练很苦啊，狮头很重，每天举着练几个小时，现在那些年轻人哪愿吃这个苦啊。另一个练习长拳的老人则表示一些老一辈的一去世，许多