对塔斯基的逻辑后承概念定义的辩护.docxVIP

2015年5月湖北大学学报(哲学社会科学版)May，2015篁!兰鲞篁!塑!!竺竺!!堕望竺堕!坚堑!!型壑!!!!!!!呈坠竺!!竺堡墼堕竺!!!堡：丝型!：!【逻辑学研究】[栏目主持人]北京大学哲学系陈波教授 [主持人语]本期发表两篇文章，其中第一篇《对塔斯基的逻辑后承概念定义的辩护》回应了埃彻门第对塔斯基的逻辑后承定义的批评，诸如“过度”、“不足”和“概念分析的非恰当性”等， 捍卫了塔斯基的逻辑后承定义的正确性和普遍适用性；第二篇《论克里普克的时间与思想之谜》分析了克里普克所论及的两个悖论，即关于时间和思想的悖论，探讨了它们的成因及可能的解悖路径。这两篇文章的作者都是新近获得博士学位的青年学者，他们对国际前沿研究的追踪、识别、理解和把握能力都不错，文章也写得比较细致，且清通可读。他们正在上路，我们有理由对他们抱以期望．对塔斯基的逻辑后承概念定义的辩护周志荣(中南财经政法大学哲学院，湖北武汉430073) [摘要]塔斯基在1936年给出了逻辑后承概念的模型论定义。埃彻门第批评说，塔斯基的定义面临两个严重的问题，即外延的非恰当性和概念分析的非恰当性。事实上，塔斯基的定义在经适当修正之后可以避免“过度” 和“不及”问题，其外延因而是恰当的：塔斯基的定义之基础概念是满足而非真，塔斯基的定义在概念的还原性分析上并不存在问题：如果按照对通常的后承概念的直觉，逻辑后承的核心特征就是保真性，