面对目前中国出现这种鱼目混珠的文化复兴现象.pptVIP

 资料1：从今往后的端午“祭”谁 韩国申报的江陵端午祭，2005年被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。 从今往后，端午节在世界上可能被“端午祭”所取代，一字之差，其“法人代表”已经大相径庭，端午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。 西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日，情人节、愚人节以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。 资料2：网言网语：少年中国说如何写？ 1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。” 今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？ 资料3：苦难中成长的犹太民族 《改变世界的三个犹太人》——爱因斯坦、马克思、心理学家弗洛伊德。 只占美国人口3％的犹太人获得了27％的诺贝尔奖。 全球犹太人不过1500万，仅占世界人口的0.2%，全球犹太人不过1500万，仅占世界人口的0.2%，截至2001年，全世界诺贝尔奖获得者累计为6