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浅谈中国古代休闲消费中的艺术设计
孙亚云 侯晓宇 中国矿业大学
摘要
林语堂说过: “美国人是闻名的伟大的劳碌者,中国人是闻名的伟大的悠闲者。”尽管这一概括
不无夸张的成分,但必须承认,中国古代的休闲思想可谓博大精深。我国古代休闲是一种内在的审美
体验和精神享受,其休闲消费具有精致奢侈、闲逸浪漫、娱乐益智等特点,这在诗、词、画、园林、
建筑、音乐、器物设计等诸多艺术领域以及贵族阶层、文人士大夫阶层、平民阶层的实际生活中可以
追寻到古人对于休闲的体认、心态、思想和实践,形式多样,有较深的文化内涵。展示了中国古代休
闲的不同境界,也折射出华夏文化的休闲消费追求之路和休闲审美历程。这种追求值得关注,这一历
程值得梳理,其间所彰显出的对于休闲情趣、休闲体验和休闲意境更是促进了休闲消费的发展,促进
了艺术设计的发展。中国古代休闲消费中的艺术设计,不但直接结合着物质生活,还直接影响到人们
的精神生活。因此,每个时代的设计作品,必然要反映那个时代的流行习尚和审美思潮,为那个时代
的人们所喜闻乐见。 ,
关键词:休闲消费社会阶层艺术设计休闲文化
休闲消费是在人们收入水平不断提高的基础 位的东西”。著名美学家宗白华先生说:“人对物
上、基本生活消费满足以后更高层次上的消费。 的尺寸需要不光是纯生理上的需要。中国古典上讲
其形成的必要条件是要有钱、有“闲”。同时还 公侯用什么,士大夫用什么,平民用什么,不同等
取决于消费者是否具有休闲消费的欲望,这就决 级的人有其标志不同的式样,尺寸、色彩、质料等
定了中国古代休闲消费是少数人的消费。 等,都有严格的规定”。《考工记》设计规范中体
在古代的休闲消费中,不仅限于旅游、体 现的“尊尊”、“亲亲”、“择中”、“以高为
育、娱乐等休闲活动,而且体现在人们日常的消 贵”、“以大为贵”、“以多为贵”的思想,正是
费行为中。它是一种能够体现人们个性、身份、 反映了在阶级社会中,艺术设计要为统治阶级思想
地位、文化品位与生活态度的消费时尚,从人们 意识、社会功能服务的必然。
的发型、穿戴到身上的各种饰物,从人们消费的 从人、休闲消费、艺术设计的关系角度,我
各种生活用品到居室中的家具摆设,甚至是人们 们把古代设计分成三个类别:即贵族设计、文人
日常消费的食品。这些用来休闲消费的生活艺术 士大夫设计、平民设计。三类设计在横向关系上
都会涉及到艺术设计。“设计作为向‘人’提供 构成三个不同的设计环境。任何一件设计作品的
使用物品的活动,它的理性意义是本着‘以人为 周围都有一个流动着的设计环境,其中包含着人
本’的态度设计出合适的用品”。在阶级社会 与人、人与物、物与物之间的关系配置和协调,
里,设计也为人服务。但人是有阶级性的,“阶 这是设计产生和变迁的根源。从某种意义上,设
级的意识、社会的功能,往往成为设计中的第一 计的不断升华意味着社会和意识形态的不断进
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步。因此对中国古代休闲艺术设计发展的得失评 文人设计的质量。“文心匠意”的审美观促使设
价对于引导今天的设计有着重要的现实意义。 计创作趋向自由化,设计风格与创作主体的生活
’t 二
, .
态度紧密相连,催生新的文化内涵。艺术设计风
一、正确认识中国古代各阶层的艺术设计 格上,文人
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