必修三第1-2单元过关检测题.doc

必修三第1-2单元过关检测题 一、选择题（共25小题，每题3分，共计75分，含部分第一单元试题） 1．《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为(　　) A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 2．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？ (　　) A．法家?? ?B．儒家 ? ??C． 道家 ?? ??D．墨家 3．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 4．明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此也有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　) A. 认为儒学者掌握“道” B. 宣传民主革命思想 C. 彻底抨击宗教思想 D. 猛烈批判君主专制 5．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是(　　) A．女权意识的觉醒 B．理学对社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧 6．明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是(　　) A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 7.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ） A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 8. 历史学家黄仁宇走在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要由：①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的使用④雕版印刷术的发明(　　) A. ①②③ B.②③④ C. ①②④ D. ①③④ 9.隶书是中国书法的五种主要字体之一，它(　　) A．源于殷商时期的甲骨文和金文 B．始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》 C．变化最为丰富，最能表现书法写意性 D．常用于书写古代官方文书，故又称正书 10.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是(　　) A. 王羲之 B. 张旭 C. 颜真卿 D. 柳公权 11．一幅古代绘画作品，画有两朵萱花，一只白头翁，画中题诗：“问之花鸟何为春？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里诵千秋”。该画属于 A．宫廷画 B．文人画 C．风俗画 D．宗教画 12.元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是(　　) A．顾恺之《洛神赋图》 B．吴道子《送子天王图》　 C．王祯《农书》 D．李贽《焚书》 13.西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是(　　) A．顾恺之 B．吴道子 C．张择端 D．郑板桥 14.明清时期的山水画和19世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。下列表述正确的是(　　) A．中西文化交流使两国的绘画风格相互交融 B．相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致 C．明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映 D．英国风景画的出现是工业革命影响的结果 15.东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象