奕友读书会–黄帝内经WK20-中医锦囊.PDFVIP

奕友读书会 黄帝内经选读 第二十次 陈文宏 2016年12月17 日 众奕信息技术（上海）有限公司 1 学习内容 – 养生 • 《上古天真论》 • 《四气调神大论》 • 《灵枢·天年》 王洪图内经视频第77-80课 众奕信息技术（上海）有限公司 2 养生 素问·上古天真论篇第一 “上古”是指人类生活在很早时代的总称。 “天真”是先天赋予的真元，亦即经文中的“肾气”、“精 气”。 本文作者推崇上古“真人”能够讲究养生之道，却病延年。而 真人养生之道，主要是能够保养天真，不使妄泄，即人生的生 长衰老及寿夭变化，都取决于“天真”的盛衰盈亏。因此，养 生保精对于人们身体的康强，有着重要的意义。 众奕信息技术（上海）有限公司 3 养生之道的重要 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成 而登天，迺（nǎi ）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百 岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？ 人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食 饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天 年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常， 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神， 务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 众奕信息技术（上海）有限公司 4 养生的重要原则 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚 无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心 安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是 以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于 物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全 不危也。 众奕信息技术（上海）有限公司 5 女子的生长壮老过程 帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？ 岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七肾气平均，故真牙生而长极； 四七筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白； 七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 众奕信息技术（上海）有限公司 6 男子的生长壮老过程 丈夫八岁，肾气实，发长齿更； 二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子； 三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极； 四八筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八肾气衰，发堕齿槁； 六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八肝气衰，筋不能动； 八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰，筋 骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 众奕信息技术（上海）有限公司 7 生育年龄 帝曰：有其年已老而有子者，何也？ 岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有 子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？ 岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 众奕信息技术（上海）有限公司 8