论金代艺文的历史遭遇-暨南大学学报.PDFVIP

2006年第4期 暨南学报(哲学社会科学版) 总第123期 No．42006 of SociM Sum JournalJinan and Sciences) No．123 University(Philosophy 【辽金元文学研究】 辽金元是中国历史上lO世纪初至14世纪中叶相继而起的三个少数民族称帝的王朝，辽 金和元前期均立国于我国北方。就文学而言，特定的民族文化构成和地域文化环境，使这三 朝文学形成了不同于其它历史时期的许多特点。然而长期以来，古代文学研究的视野对这堤 宝藏并没有给予足够的关注，除元曲之外，其它研究领域一直处于荒芜和半荒芜的状态。可 喜的是自上世纪末始，这种状况得到了明显的改观，近年来辽金元文学研究已初具规模，成为 一个进展迅速的新的学术增长点，其发展态势令人瞩目。2004年底。中国辽金文学第三届年 会在暨南大学召开，会议论文(包括元代诗文研究论文)中有不少视角新颖、见解独到的好文 章，本刊第3期已刊载诸葛忆兵的《论北宋使辽诗》和赵维江的《李千金身份之谜试解》，本期 再续刊2篇，以飨读者。 ——编者 论金代艺文的历史遭遇 薛瑞兆 (黑龙扛大学古代文学研究中心．黑龙江哈尔滨150090) [摘要]女真人在创建大金帝国的历程中创建了一代辉煌的文化，金代流传下来的典籍文献，无不集 中体现出通俗实用的特点与富于创新的精神，成为中华民族文化的瑰宝。然而，金代文献典籍却传世稀少， 金末之丧乱是一代文献典籍毁灭的重要原因，但是问题不止于此，还存在其它一些复杂的因素，主要有：一、 以家藏文稿方式保存，易于损毁，难以流传；二、传统的封建正统意识抑制了金代艺文流传，使之屡遭磨难； 三、元明两代窃取金人著述成风。 [关键词】 金代文化；典籍；毁灭 [中图分类号】1206．2[文献标识码]A 女真人在创建大金帝国的历程中创建了一 庠序日盛，士繇科第位至宰辅者接踵。当 代辉煌的文化。《金史》卷一二五《文艺传序》 时儒者虽无专门名家之学，然而朝廷典策、 石： 邻国书命，粲然有可观者矣。金用武得国， 金初未有文字。世祖以来渐立条教。 无以异于辽，而一代制作能自树立詹、宋之 太祖既兴，得辽旧人用之，使介往复，其言 间，有非辽世所及，以文而不以武也。 已文。太宗继统，乃行选举之法，及伐宋， 金代流传下来的典籍文献，大多体现出通 取汴经籍图，宋士多归之。熙宗款谒先圣， 俗实用的特点与富于创新的精神，成为中华民 北面如弟子礼。世宗章宗之世，儒风丕变， 族文化的瑰宝。如音韵学在金代取得了重要成 [收稿日期]2005—11—113 [作者简介]薜瑞兆(1947一)，男，黑龙江哈尔滨人，黑龙江大学古代文学研究中心教授，博士，主要从事中国古代文学与文献研究。 [基金项目】 国家社会科学基金项目(金代艺文敦录)(编号：061_Izwtl37)。 ·20 薛瑞兆：论金代艺文的历史遭遇 2006年7月 就，先后涌现出荆璞、王与秘、邢准、韩孝彦、韩 下逃离汴京，历经百年而积累起来的皇家文物 道昭、王文郁等一大批有影响的学者，产生了 典籍，几乎毁于一旦。贞枯后，蒙古铁骑所到之 《增修累音引证群籍玉篇》、《四声篇海》、《改