《文心雕龙》刘勰身世考究.docVIP

《文心雕龙》刘勰身世考究 《文心雕龙》刘勰身世考究 时间：2007-03-03　【来源：中国常州网】 在中国文化史上，刘勰是一个留下诸多谜语的人物。刘勰的生卒年代至今并无定论，《文心雕龙》的成书年代与写作地点说不清。最重要的是，刘勰的籍地一直是众说纷纭。其中通行的说法，认为刘勰是山东莒县人。这个判断因郭沫若之判定并亲题匾额而流传，山东日照市（管辖莒县）因有此依据而建刘勰纪念馆。 刘勰的生卒年月 关于刘勰的生卒年月，诸家说法不一。 范文澜在《文心雕龙注》中，推定刘勰生于南朝刘宋朝泰始初年（466左右），卒于南朝萧梁朝普通元年或二年（520—521）。 李庆甲《刘勰卒年考》（载1978年《文学评论丛刊》第一辑），推定刘勰约生于南朝刘宋朝泰始元年（465）左右，卒于南朝萧梁朝中大通四年（532）。 杨明照《文心雕龙校注前言》推定，刘勰约生于南朝刘宋朝泰始二年与三年之间（466—467），卒于南朝萧梁朝大同四年与五年之间（538—539）。 《文心雕龙》的成书年代 由于刘勰出身贫寒，传世资料极少，关于《文心雕龙》成于何时，众说不一。有说从30岁左右写，写了10年的，有说不到30岁时写，写了七八年的。有说30岁时写，写了五六年的。一般说到写作年代，现在通行的办法是综合众说，说是“约成于南朝齐朝末年”，偶见“成于南朝梁朝初年”的介绍。 朱东润认为：“案《文心雕龙时序篇》称‘皇齐驭宝，运集休明’，度其成书，必在天监以前，今书题‘梁刘勰撰’者，盖追记也。”该判断被认为是比较可靠的结论。 上海古籍出版社《中国文学批评史》（1979年版）中说：“《时序篇》云，‘暨皇齐驭宝，运集休明’，《时序篇》次序在全书最后部份，称齐为皇齐，可见《文心雕龙》的成书年代，是在南齐末年。”用的就是朱东润在《中国文学批评史大纲》中的结论。 《文心雕龙》的写作地点 现大致有三说：山东日照市说是在日照市写的。说刘勰是山东东莞莒县人，从小在定林寺出家，遍读经书，30岁后发愤著书，现还有刘勰“校经楼”在，大文豪郭沫若在纪念《文心雕龙》成书1460年时，还为日照市亲笔题写“校经楼”匾额等等。南京市说，刘勰是在南京定林寺出家，写书是在其出家前，应该是在南京写成。镇江市说，刘勰“世居京口”，京口，是镇江的旧名，镇江南山尚有刘勰写作的遗迹。 刘勰的籍地 关于刘勰的资料，综合各种介绍，要旨如下—— 刘勰，南朝齐、梁时期文学理论批评家。字彦和。东莞莒县（有的资料在“东莞莒县”前加“祖籍”，有的加“今属山东省”）人。永嘉之乱，其先人避难渡江，世居京口（今江苏镇江）。著《文心雕龙》。早年依高僧僧佑，在定林寺学习经史。刘勰入梁出仕后，兼任东宫通事舍人的时间较久，后世因称他为刘舍人。晚年与僧人慧震在定林寺校经，后出家，法名慧地。 综合刘勰的资料介绍，其中的关键词大致有这么几个：“祖籍”、“东莞莒县”、“今山东省”、“永嘉之乱”、“世居京口”、“定林寺”、“僧佑”等。另外，还有“郭沫若”。这些关键词，与判断刘勰的籍地有本质联系。 刘勰籍地今址 刘勰在古籍中的记载，仅见于《梁书》、《南史》两典籍。《梁书》中说：“刘勰，字彦和，东莞莒人。祖灵真，宋司空秀之弟也。父尚，越骑校尉。”《南史》中说：“刘勰，字彦和，东莞莒人也。父尚，越骑校尉。” 这两典籍中所言“东莞莒”，应该是晋陵东莞莒县，地址在现常州东南郊。 南宋咸淳年间（1265—1274），常州知州史能之修纂《毗陵志》（“咸淳毗陵志”），志中载：“晋陵境内尚有南兰陵、南东莞等侨郡，及莒、东莞、姑幕等县。” 据《武进文化志·胥城》载：“胥城位于武进县马杭公社龙潭庵大队的上店。据《武阳志余》载，是伍子胥伐楚时筑的军事堡垒，故称胥城。《读书方舆纪要》说，是东晋时侨置的莒县，现遗迹全无。” 案：《读书方舆纪要》应为《读史方舆纪要》，清人顾祖禹著。顾祖禹此说来历，为唐人梁载言著《十道四蕃志》。 刘勰准确的籍地，应该是“晋陵境内侨郡南东莞莒县”。 刘勰籍地今址考据 刘勰籍地考证，从以下关键词开始——东莞郡、莒县（注：晋时，“国”、“州”约为现今的自治区、省，“郡”约为现今的市，“县”约与现今同。）莒县：据《晋书·地理志》载，莒县在汉武帝时属青州城阳郡。西晋初，不改，青州时辖6郡、37县，莒县是37县之一。永嘉之乱后，青州沦没，并入兖州。 东莞郡：据《晋书·地理志》载，西晋太康元年（280），晋武帝在徐州所辖琅琊国里分出一块地，置东莞郡（东莞原为鲁国旧邑，县治，属琅琊。此时升格为郡），与琅琊郡并立。时东莞郡辖8个县，29500户。西晋太康十年（289），晋