《天真之歌》与《经验之歌》的对立统一.docVIP

《天真之歌》与《经验之歌》的对立统一 2011年6月 第28卷第6期 湖北第二师范学院 . J..... o .... ur — n — al—— o —— fHubeiUniversityofEducation Jun.2Oll Vo1.28No.6 《天真之歌》与《经验之歌》的对立统一 王伟 (湖北第二师范学院编辑部,武汉430205) 摘要:威廉’布莱克以其独特的创作风格在英国文学史上占有重要的地位,其诗作《天真之歌》与lt;经验之歌)从背景 人物,语气心境和意象象征等方面揭示了”人类心灵的两种对立状态”,即天真与经验,但他们又相互依存,相互弥补,缺 一 不可.就像”羔羊(善)”与”老虎(恶)”,均属上帝之作,自有其存在的合理性.这种人生从天真到经验之过程的对立 统一,不仅对人类是生存必需,而且对社会进步和发展具有强大的推动力. 关键词:布莱克;《天真之歌》;《经验之歌》;对立统一 中图分类号:I561.072文献标识码:A文章编号:1674-344X(2011)06-0006-03 作者简介:王伟(1956一),男,湖北宜都人,编审,文学硕士,研究方向为学术出版规范,应用语言学. 《天真之歌》(1789)与《经验之歌》(1794)是英国 前浪漫主义诗人威廉?布莱克(1757—1827)的着名 抒情组诗.前者收集诗歌19首,以欢乐的情调展示了 一 个博爱,欢乐与理想的天地——”伊甸园”;后者收 集诗歌l27首,以阴郁悲观的情调揭露了社会的阴 暗——堕落的世界.两诗集在背景人物,语气心境和 意象象征上都形成了鲜明对照,反映了”人类心灵的 两种对立状态”,即天真与经验,但他们又相依共存, 这充分表明了布莱克《天真之歌》与《经验之歌》的对 立统一. 一 ,背景人物的对立统一 《天真之歌》与《经验之歌》从背景人物的对立,折 射出社会的两个截然不同侧面:前者美好和谐,仁慈 温顺;后者丑恶世俗,冷漠残暴. 《天真之歌》多以田园风光为背景,其开篇诗作 “序诗”可视为该部诗集的引子,为其背景定下了基 调,它的前两句这样写道: 吹着笛儿,我走下野谷, 我欢乐的笛声随风轻飘.… 升起的太阳,青青的草木,幸福的花儿,汩汩的溪 水,《天真之歌》展示的就是这样一个欢乐和理想的天 地.”序诗”中的诗人从荒谷走来;”牧童”诗中的牧童 听着羔羊天真的叫唤和母羊纤柔的回应;”回音草地” 中的孩子们在阳光沐浴的大自然中与雀同歌嬉戏,共 庆春天的到来.”春天”一诗中,鸟儿昼夜欢唱迎接新 年;”夜”之诗里,天使将欢乐和祝福不断倾注万物上. 《天真之歌》表现出大自然赋予人类社会生活无限美 好.人们与大自然和睦相处,天真无邪,乐观开朗,充 满希望.孩子们唱的是欢笑的歌,甜蜜的歌和幸福 的歌. 相比之下,《经验之歌》则以现实生活为背景.西 下的太阳,贫瘠的土地,无尽的迷途,永恒的冬天,甚至 在”爱的花园”里,昔日璀璨瑰丽的花朵凋零殆尽,现 已处处是坟丘墓碑.它揭露了社会的阴暗面,一个残 ? 6? 忍,恐怖的世界.”伦敦”一诗就是极好的写照: 我走过每一条特辖大街, 附近特辖的泰晤士河在流淌, 我遇到的每一张脸上的痕迹. 都表露出虚弱,表露出哀伤.[1】 该诗中的人物个个愁容满面,心灵套上了枷锁. 《经验之歌》中人物悲观无望:婴儿悲哀,学童抱怨,保 姆担忧,妓女诅咒,士兵叹息,妈妈呻吟,爸爸哭泣,诗 人苦吟,甚至玫瑰”生病”,树木带毒.这种没有欢歌 笑语的病态城市与和谐美好的欢乐乡村恰恰反映了社 会的两个对立面,诠释了孩童成长中梦想未来的天真 与幻想破灭时的经验. 然而,无论背景人物是欢乐还是忧愁,是天真还是 经验,他们是趋于同一的统一体.在成长过程中,儿童 对这个世界无意识的认识始于天真.云彩上的小孩, 小羊羔,牧羊人,溪谷中玩耍的孩子们,都融人世界和 外界和谐一致的天真状态中.但在欢乐与忧愁共存 的社会中,孩子们逐渐有意识地认识到这个世界的危 险,感受到了个人的窘困,成长为有经验的人.在”泥 块和卵石”一诗中,又软又柔和的泥块代表天真,它唱 着无私的爱之歌;而又硬又圆滑的卵石象征经验,它哼 着自私的爱之曲.布莱克将该诗刻意安排在《经验之 歌》中,旨在表述天真易被经验取代.【3】】鹌”蝇”一诗也 是如此,前两行讲述孩童似的天真,而后两行笔锋一转 揭示残酷现实的经验: 小小的蝇儿 你夏日的游戏 已被我的手 不慎拂去了.￡’】 JohnE.Grant认为该诗并不只是单纯地讲述人拍 死了蝇,而是言说者把自己比喻蝇,不定在什么H寸候会 被偶然毁灭.蝇之死只是堕落的经验社会中众多的残 收稿日期:2011—04—01 酷案例之一.【4其实在这人世间,不知有多少”蝇的翅 膀”被”莽撞之手”掸掉.但人仍然像”向阳花”一样, 虽附于肉体而渴望永恒自由.正像”幼女之得”一 诗中的丽嘉,