_良医良相_说源流考论_兼论宋至清医生的社会地位_余新忠.pdfVIP

中国社会史研究 “ ” 良医良相 说源流考论 ——— 兼论宋至清医生的社会地位 余新忠 ，“ ， ” ， 摘 要 一般认为 不为良医 则为良相 这一范仲淹的名言 对宋代儒医阶层的兴起及此后 　 　 医生社会地位的提高起到了积极促进作用。 ， ， 实际上 这一名言非但不是范仲淹所言 甚至很可能与 。“ ” ， 他本人无关 良医良相 说至少在 世纪中期以前并未对社会造成什么实际影响 虽然 世纪 １２ １３ ， ， ， 以降 其意涵被不断阐发和引申 但在国家相关的制度性规定和社会指标性身份认定的束缚下 其 “ ” 。 ，“ ” ， 实反映出了明清时期医生的身份和地位难以真正 向上提升 的窘境 而且 良医良相 说本身 不 ， 。 仅无助于作为职业的医生的地位的独立和提升 反而强化了人们将其视为儒的附庸的意识 关键词 良医 良相 范仲淹 儒医 社会地位 　 　 　 　 　 “ ， ”， 。 ， （ 不为良相 则为良医 是现代国人耳熟能详 了不同的声音 比如 美国学者韩明士 ＲｏｂｅｒｔＰ． 　　 　 。 ， ） 的一句古代名言 在宋元以来的文献中 还存在着 早在 年就因该语不见于范仲淹本人的 Ｈ ｍｅｓ １９８７ ｙ ， 。 ， “ ， 著作中 而怀疑有可能是南宋时人的伪托 不过他 相当多不尽相同的表述 比如 不为良相 愿为良 ”、“ ， ”、“ ， ”、 医 达为良相 穷为良医 不为良相 必为良医 “ ， ” “ ”， 。 不为宰相 则为良医 以及 良相即良医 等等 此 ， （ ① 不过也有例外 比如明代就有多人将其归之为司马光 参见陶 ， ， 类表述 至少从 世纪以来 绝大多数人均认为出 １３