清初岭南遗民诗人集结的文化因素考察研究.pdfVIP

第 17卷第 1期 五邑大学学报 (社会科学版) Vo1．17 No．1 2015年 2月 JournalofWuyiUniversity(Soci~SciencesEdition) Feb．，2015 清初岭南遗 民诗人集结 的文化 因素考察 李婵娟 (佛山科学技术学院 文学院，广东 佛山 528000) 摘要：遗民诗人群的出现是清初岭南文坛值得关注的现象，其形成受到岭南地域文化的影响，具体包括岭 南的地理环境、特殊的移民文化、重诗的风气及 易代之际的政治环境。此外，岭南理学新派与经世思想的推动、 遗民先贤生存智慧及本地结社文化之熏陶也是清初岭南遗民诗人群形成的深层原因。 关键词：清初；岭南；遗民诗人；文化因素 中图分类号：1206．2 文章标识码：A 文章编号：1009—1513 (2015)01—0O44—05 明清易代之际，岭南涌现 出空前繁盛 的遗 民诗 地位及价值 。 人群体 。经初步统计 ，仅清初 40多年 ，创立于岭 南的遗 民诗社就有 1O余个 ，其 中声名卓著 的有西 一 、 广东之风—— 岭南地域文化环境 之 园诗社 、北 田五子社 、诃林净社等 。岭南遗 民诗人 影 响 群 以血缘 、里籍和师友关系为纽带形成庞大 的社交 网络 ，对其 时其地 的文学创作起到强有力 的推动作 清代广东著名学者温汝能曾将岭南诗歌体现 出 用 。屈大均在为岭南遗 民黄俊升诗集作序时 曾真切 的不 为流俗所 动 、忠 贞不 阿 的气 节 誉 为 “广 东之 感 叹 ： “今天下善为诗者 多隐居之士 ，盖 隐居之士 能 自有其性情 ，而不使其性情为人所有 。”… 此处 风 ”，他说 ： “粤东居 岭海 之 间 ，会 日月之 交 ，阳 所说 的隐居之士乃特指 明遗 民。近代学者汪辟疆也 气之所极 ，阳则 刚 ，而极必变 ，故 民生于其 问者 ， 指 出： “岭南诗派 ，肇 自曲江……迄于 明清 ，邝露 、 类 皆忠贞而不肯屈辱 以阿世 ，习而成风 ，故其发于 陈恭尹 、屈大均 、梁佩 兰 、黎遂球诸家 ，先后继 诗歌 ．往往瑰奇宏伟 ，凌 轹今古 ，以开辟一 家之 起 ，沈雄清丽 ，蔚为正声 。”l2他所称 赞 的岭南诗人 言。其次者 ，亦温厚和平 ，兢兢先正典型 ，不为淫 中，除梁佩兰外均为明遗 民。可见遗 民诗人群对清 邪佻 荡之 音 ．以与世 推 移 。是 则广东之 风也 。”l3l】 初岭南诗坛具有重要意义 ，对这一集群 的研 究应是 众所周知 ，任何创作者都会受到所处地域文化环境 极有价值 的选题 ，然而 目前学界对这一专题却关注 的熏陶 ，正如 《文化模式》一书所 言 ： “个体生活 甚微 ，仅谢 国桢 《明清之 际党社运动考》、陈永正 的历史 中，首要 的就是对他所属的那个社群传 统上 《岭南诗歌史》、何宗美 《明末清初文人结社研究》 手把手传 下来 的那些模 式和准则 的适应 。落地伊 等专著和李绪柏 《明清广 东 的诗社 》一文对 明清 始 ，社群 的习俗便开始塑造他 的经验和行为 。”_4同 之际岭南遗 民的结社情况作 了简要介绍 ，缺乏整体 样 ，岭南遗 民诗人群 的繁兴与 “广 东之风 ” 的形 性和系统性 的研 究。而对清初 岭南遗 民诗人群所 以