概论女性主义与社会传统.pdfVIP

第2卷 第l期 淮海工学院学报(人文社会科学版) v01．2No．1 ofHuaihaiInstituteof 8LSocialSciencesEdition)Mar．2004 2004年3月 Journal Technology(Hum8nities 文章编号：1008—3499(2004)01一0068—03 概论女性主义与社会传统 王 镇 (淮海工学院外国语言文学系，江苏连云港222005) 摘要：伴随世界妇女运动的蓬勃发展和各种女性主义理论和思潮的快速发展，如何面对社会传统 的问题便成为无法回避的问题。对此．不少学人从各自不同的角度阐述了其不同的观点，从而很好 地帮助和引导了女性主义的发展。然而，真正讨论女性主义与传统的关系，必须认识到现代女性主 义的发展进程离不开对传统人文主义本质的把握与挖掘，而且发展女性主义应该秉承传统的人文价 值和立场。并对传统构成中的偏颇和遗漏进行更正和补充，进而本着平等、和谐、互惠、双赢的原则， 对性别分工和角色进行深刻透彻的认识或评价，以期从真正的意义上解放女性，集中两性资源优势 通力打造人娄的共同价值。 关键词：女性主义；传统；人文主义；两性；平等；和谐 中图分类号：C912．1 文献标识码：A 自20世纪60年代以来，伴随着全世界各国妇性，它们不会轻易消亡，而是将永远地在人类发展史 女解放运动的蓬勃发展，各种女性主义思潮和理论 中起着根深蒂固的影响。毋庸置疑，人类的万千年 应运而生并不断丰富和完善。逐渐达到了前所未有 文明就是后人积极地吸收和消化前人的优良传统而 的高潮。而在女性主义迅速发展的进程中，社会传 创造的结晶，没有传统，就没有继承，就没有历史的 统始终是无数学人必须直面的主题。对此，由于东 连续性，也就没有现在存在的基础，人类社会也将是 西方都恪守着男强女弱、男尊女卑的传统，所以女性 寸步难行。 主义在长时间内都旗帜鲜明地提出了反传统的口 可以说，男性和女性作为认知的主体都是来自 号，各个流派也都从不同的视角对此进行追根溯源， 于传统、形成于传统和隶属于传统。和传统一样，他 各抒己见，并就女性主义与传统的关系问题作出了 们都是历史的、具体的。其中，以男性为中心的传统 很多有益的探讨。那么，究竟如何处理两者的关系 也不会超越某个历史阶段而无端地自发形成，它必 呢?这是长久萦绕在女性主义者心头的话题。 然是在特定的社会时代和文化背景下形成的。并在 众所周知，“传统”的核心是历史遗留下的经典 一定的时空范围内有其相当的合理性。伴随着人类 著述及其理论思想，是人们在一定的历史时空条件 社会的进步和文明的发展，特别是在每个时代的大 下对普遍性问题作出理性的探讨和解释后建构的存 变革期，即使是最稳固的传统也有充分的弹性，它会 在，是经过社会历史生活潜移默化地凝练加工而成 在多方面的冲击下作出相应的调整和创新以适应新 的规范和态度，对人们的知识、思维、理解有着决定 的情况。对于男性来说，以男性为中心的传统发肇 性的影响作用，正如二元对立思维作为人类文化的 并凸现于奴隶社会和封建社会。那时，以人力和畜 优秀遗产对人们产生无法推翻的巨大影响一样。人 力为代表的低级生产方式以及围绕其展开的主要活 是有理性的。男性和女性都是通过理性来把握传统， 动形式不得不倚赖强势群体而进行，而正是男性在 并自然而然地依赖所继承的传统本身来阐释过去和 力量上强于女性的这一先天性生理优势，得以确保 现在。认识世界，理解自己。传统与现在是辩证统