秦律与日耳曼法之比较研究.pdfVIP

秦律与日耳曼法之比较 顾 元+ 中西法律文化传统的形成、递嬗受到了诸多因素的影响，因而各 自表现出了异常复杂的特征。从整体上对中西法律文化的特征和风格 进行描述进而进行比较，是极为困难的——即使仅在法律制度层面上 进行这种研究，也是非常不易的。只见树木不见森林、大而化之乃至 似是而非的偏差与谬误，总是与这种宏观的(通常也是大而不当的) 研究和论断相伴随。因为如果忽视对各个具体历史时期法律文化所表 现出的规律性的研究，所谓的“文化”(尤其是“比较”性的)研究往 往流于空泛，难得其要领。而选取中西法律文化的各自一个点或者面 进行比较考察，所得出的结论也许更接近真理性的认识。基于此，本 文拟以中西方封建法制的起点——秦律和日耳曼法(以《撤利克法典》 为代表和典型)为考察对象，比较其共性和差异性，并进而试图对两 种不同的法律文明作出一些阐释。 从生产力发展水平和相应的社会经济、政治结构特点来看，中国 统一的秦帝国确立了相对完整而稳定的封建制社会形态，而作为其法 律之总称的秦律，则是在总结战国以来秦国以及其他诸国变法的成果 和经验的基础上形成和发展的，它系统地反映的是中国社会封建制法 律早期的特征。西欧的封建制是从罗马奴隶制晚期向隶农制