“日来写就青山卖,不使人问造孽钱“浅谈卖文鬻画的生活方式对唐寅艺术创作的影响.docVIP

“日来写就青山卖,不使人问造孽钱“——浅谈卖文鬻画的生活方式对唐寅艺术创作的影响 ‘‘ 的物质生活在很多时候是艰辛的,但唐 田。”通过寄情花酒、放逸自适的隐居生 唐寅艺术成就最高的是他的绘画。 寅毕竟取得了经济上的独立.他可以不 活与车马驱驰.追名逐利的钻营生对比, 他的画在其生前就已蜚声艺苑,身后更 需要攀附权贵.不需要听谁号令,由此决 反映了诗人对自己所选择的生活方式的 是备受推崇。无论山水、人物.花鸟.唐 定了他人格上的独立和艺术思想的独立。 肯定.也就是对自我的肯定.透示出诗人 寅在创意和艺术上都能融前人之精妙, 这种独立,对他后半生的诗书画等艺术 在题材处理上虽未有新的突破,但更重 对汲汲功名至白首者的不屑,以及追求 创作产 生了深远影 响。 个性自 由的人生气 概。 视个人情感的表达和现实生活的需要。 一诗歌艺术创作上的独立化和个 唐寅的诗文创作的取材极为广泛, 坎坷的经历所形成的思想波动,独立的 一 性化 不仅有题画之作,与朋友文酒诗宴之间 人格所表现的自信,在他的创作中均有 《明史?唐寅传》称其。晚年颓然自 的应酬唱和之作.个人对人生的领悟和 不同程度的反映。 放,谓后 人知我不在此 “121。唐寅晚年多 情感抒发,还有描摹吴地百姓疾苦的一 山水画方面,唐寅早年学周臣,后又 有放浪形骸之举,以主流社会的眼光看 研习宋代李成.刘松年.马远.夏圭,元 些作品。特别是后者,在与唐寅齐名的其 来,是所谓“颓然自放”,但是唐寅的诗 他吴中才子如文征明.祝枝山等人的诗 代赵孟颊,黄公望等大家笔法,而到40 歌经常能以一种超然、批判.甚至是嘲 作中.很少能见到。唐寅的《闻门即事》 岁左右就基本上形成了自己的独特风格。 讽.指责的态度来审视眼前的这个缙绅 大体说来 ,唐寅的山 水画可以分为 两类: 诗对明代后期苏州阊门的工商繁华景象 社会。除此之外,唐寅更把批判的矛头指 描写生动,诗云:“世间乐土是吴中,中 第一类是以院体画为主,但不无文人画 向了主流社会的陆王心学和程朱理学, 有闻门更擅雄翠袖三千楼上下,黄金百 笔意第二类则深具文人画意韵,又融入 他在《焚香默坐歌》中这样写道:。万水西东。五更市买何曾绝7四远 方言 了南宋院体的画法。就第一类而言,以 头插花枝手把杯,听罢歌童看舞女。食色 《骑驴归思图》、《山路松声图》、《春山伴 总不同;若使画师描作画,画师应道画难 性也古人言.今人及以不为耻。及至心中 侣图》、《落霞孤鹜图》等作品为代表,它 工。”[ 21在描绘苏州阊门地区工商繁荣的同 与口中.多少欺人没天理。阴为不善阳掩 时,唐寅亦一针见血地指出.吴地百姓由 们多表现雄伟险峻的崇山峻岭.画风工 之.则 何益矣徒劳耳 。请坐且听吾 语汝: 于赋税负担过重.日子过得很不轻松。在 细,行笔细腻而流畅.勾勒以李唐的大斧 凡人有生必有死,死见先生面不惭.才是 《姑苏杂咏》中唐寅先记载了苏州的一些 劈效为主,笔墨精到。从总体上看,这些 堂堂好男子。”袁中郎评道:。说尽假道 作品有十分典型而强烈的院体特征;但 民俗风情:”长洲茂苑古通津.风土清嘉 5L‘山路 松声图》绢 本,设色, 纵1 94.5厘 《西 周话旧图 ,上海 博物馆藏 。 米, 横1 02.8厘米 ,台北故宫博物 院藏。 仔细体会,就又会发现其运笔上的独特 望.一童子抱琴随后,桥下瀑布自后景雄 风格。其中最具唐寅个人风格代表性的 健高山流泻而下.时隐时现,层层飞瀑流 是《山路松声图》 现藏台北故宫 博物 淌.把整个画面层层推高推远,造成幽深 院,这是其47岁时所作。上印有”梦墨 奇妙的境界:中景以三棵巨松为主.松树 亭”、“南京解元。、“逃禅先吏”。光从款 主干和枝干呈s 形,互相穿插掩映,松泉 识”逃禅仙吏”来看,就流露出唐寅晚年 相映.似可闻声,尽去南宋一角厚重、一 的思想感情倾向.即有意钻研佛学。从画 角留空的特点,给人以豁达开明之感:山 面景物来看,此画前景是峻峭的山岩.一 石的画法取法宋人.但又改变了其锋芒 曲桥连着 山.一高士袖手立于桥下观 毕露如刻山的味道.随山势的变化而做 一54