第七讲 技术的价值和伦理.pptVIP

2 在一个有性别偏见观念的区域和国家，由于“克隆人”技术的应用，很容易使人口性别比例发生失调和偏差。特别是比较落后的封建国家和农村地区，性别比例失调导致一系列严重的社会和道德伦理问题。 3如果基因组相同的克隆人大量出现，就有可能破坏人类基因组成的多样性，这样一方面由于剥夺了个体间的差异势必会威胁人类的尊严，另一方面，有可能造成对这一 特定基因易感的疾病的广为传播，这是对人类极为不利的，是生物学的大倒退。 4会造成许多法律难题 克隆人是否具有独立的法人地位现在法律上的人，必须是自然人，克隆人不是自然人就否定了成为民事主体的可能，于是他是否具有民事行为能力和权利能力就成为问题 * * 第七讲 技术的价值和伦理  一、技术价值 技术对现代社会各个领域产生广泛而深刻的影响，技术的价值问题备受关注。 技术价值是技术客体与主体发生相互作用中实现的 来源于技术本身所具有的属性. ⒈技术的基本价值，是指技术本身所具有的效用价值，它是技术长期演化的产物，不受或很少受外在因素的作用与影响。 ⒉技术的社会价值，也叫技术的人文价值，是指技术在对自然、社会和人的作用与影响过程中，所表现出的价值。其中包括技术的政治价值、经济价值、文化价值、生态价值、伦理价值等。 学术界有两种对立的观点：技术价值中立（Value-neutral）论和技术价值负荷（Value-laden）论。前者认为，技术本身是中性的，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分；后者认为，技术在政治、文化、伦理上不是中性的，任何技术本身都蕴涵着一定的善恶、对错甚至好坏的价值取向和价值判断。 中立论者强调技术的3种特征：⑴技术是一种工具手段，可以被应用于任何目的，技术与它所服务的价值目的不具有必然的相关性；⑵技术是一种可证实的因果命题，其作用不因社会条件的不同而改变；⑶技术对于提高不同国家、不同时期、不同文化的劳动生产率具有相同的效应。 技术中立论是从技术的自然属性角度来理解技术本质的。从自然属性出发，技术显然不存在伦理与政治问题，不负荷价值。这种观点，自从近代工业革命以来，一直是一种占据主导地位的观点。 技术负荷论认为，技术负荷着特定社会和人的价值观。 二、技术伦理 概念 伦理是处理人与人之间关系的准则。这种准 则的建立是基于人们对善与恶、正义与非正 义等诸多问题较为一致的看法。伦理通常与 道德一词同义。伦理道德的产生源于社会的 需要,它的产生、发展的根本原因是社会生产 力的发展。 技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系,是人们在技术所发生的伦理关系中所应该具有的道德品质,应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责,它是对价值正面价值的维护或扩展和对其负面价值的制约或控制. 技术价值是技术伦理产生和发展的重要前提条件。 技术伦理虽然是伴随技术价值而产生与形成起来的,但这并不意味着只要技术有价值,就一定会产生相应的技术伦理,只有当技术迅速发展并对自然和人类社会的影响达到相当规模和程度，并且冲击着人类社会的传统伦理并迫使人们对其进行伦理反思的时候,才会产生关于技术的伦理思考 2技术发展中的伦理问题 技术发展的目的性问题 德国技术伦理学家汉斯尤纳斯在责任原理中指出要形成一种责任伦理观,提倡关心未来、自然人类后代和整个生命界，主张技术的发明、创新和使用要对自然负责，要尊重和保护未来人类和未来世界的尊严和权利；技术发明和技术创新既要符合自然规律，同时还要符合人类的目的；在实施技术研究与开发过程中，要正确认识与处理人类的近期、中期和长远利益、局部与整体利益、个人与他人利益、当代与后代利益之间的辨证关系，这样的行为才是合乎道德伦理的行为 对待技术负面效应的认识问题 高技术与传统伦理的相互冲突问题 　现代技术，尤其是高技术的产生与迅速发展， 　对人类社会传统的伦理、道德，产生很大冲击。 其中，以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、以克隆技术为代表的生物技术，以计算机网络技术为代表的信息网络技术，都在其各自的领域里，与传统的伦理道德产生了激烈的冲突。 （1）基因技术与伦理道德 （2）信息网络技术与伦理道德。 人类基因组计划（Human　Genome　Project，HGP）于1990年正式启动，其主要目标有：识别人类DNA中所有基因（超过10万个）；测定组成人类DNA的30亿碱基对的序列；将这些信息储存到数据库中；开发出有关数据分析工具；致力于解决该计划可能引发的伦理、法律和社会问题 基因技术与伦理道德 1、人类基因组的研究及其成果的应用是集中于疾病的治疗和预防，还是用于“优生”（人种改良），（这涉及到残疾人的生存权利，还涉及到会不会侵犯后代的权利） 美国未来学家奈斯比特描绘 胚胎治疗法要是用在改进而不是