北京课改版语文八年级下册第六单元课件《元代小令四首》.ppt

在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。 静景与动景相映 景色与情思相融 诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。 自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。  景色与情思相融 闲适 关汉卿 南亩耕， 东山卧， 世态人情经历多。 闲将往事思量过。 贤的是他， 愚的是我， 争什么？ 亩mǔ 将jiāng 量liáng 贤xián 愚yú 四块玉 关汉卿（约1240—约1310）号己斋叟，大都（今北京）人，元朝戏曲家。1958年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。所作杂剧今知有60余种，现存《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚（1564-1616）还早三百多年 。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。 关汉卿的作品剧多揭露封建社会黑暗，表现人民的反抗精神和聪明才智。剧情紧凑集中，人物形象鲜明，语言质朴自然，富有表现力。 关汉卿《四块玉 闲适》，在元代，人分四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。元代法律规定：“诸蒙古人与汉人之争，汉人误还报。”（《元史 刑法志四 斗殴》）汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。这是作者创作这首小令的社会背景。 《四块玉 闲适》突出特色是本色的语言运用，本色的语言是从人民群众的活生生的口语中提炼出来的，生动、活泼、自然、真切，具有浓厚的生活气息和丰富的表现力。 ? 南亩耕， 白天到田地里去耕地劳作。 东山卧， 累了的时候，在田间地头就地躺下休息一会。 世态人情经历多。 世间的炎冷，人情的冷暖都已经经历很多了。 闲将往事思量过。 没事的时候把自己经历过的“世态人情”静静地想一想。 贤的是他，愚的是我， 原来不管贤良或者愚蠢的是我还是别人，（都已经成为过去了）。 争什么？ 有什么好争辩的呢？ 本文可分为三层。 第一层（开头两句）：写归隐田园，洁身自好。 第二层（中间两句）：过渡 第三层（最后两句）：以反语的形式，表达了洁身自好的情怀。 关 汉 卿 的《 四 块 玉 · 闲适 》表 现 的 是 向 往 那种 闲 适 情 景 ，无 拘 无 束 的 散 诞 的 生 活 ，而对 那 “ 官囚 ” “ 利 牢 ” 的名 利 场 、是 非 海 ，则感 到 厌 倦 、蔑 视 和 憎恨。 南亩耕，东山卧，世态人情经历多。 陶渊明弃官归田，谢安东山隐居，拒召高卧，洁身自保，高风亮节。作者用典故，也就表明了自己的心志。自己“世态人情”都经历，一个“多”更表明饱经沧桑，洞察世俗。 1、作者用“争什么？”反问一句，体现了作者的什么性格？ 答：表达了作者的 傲岸的气骨和倔强的性格。 2、 《 四 块 玉 · 闲适 》表达了作者什么思想感情？ 答：表达了作者对官场的厌倦、蔑视和憎恨，对清净闲适的隐居生活的向往。 3、《四块玉》用典故的两句是__________________ 南亩耕，东山卧 4、承上启下的句子是：_________________