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文明的衰落与文化的创新 文明，是指人类或一个族群的生产能力，生产关系，文化思想的全面总和。 一国一族的文明，从发展到辉煌，又至衰落消亡，无一不体现出人类社会历史发展的哲学规律，各文明形态，在万年人类历史中，犹如雨后草原，生生不息，但也然生生又死死。在人类文明的远古，先后出现了五大文明发源地：古巴比伦、古埃及、古希腊，古印度、古中国，但而今，古文明能够延续发展而不脱节的，唯独中国文明。 一个文明的延续，当然离不开其族群，同时更离不开能够使得族群心领神会的，普遍认同的核心文化价值观。国土的大小变更不重要，族群的组成不重要，统治的阶级不重要，核心文化价值观才是文明的精神本质。 人类社会的发展历史过程，就是人类的社会生产能力，社会组织结构关系，和人类的思想文化意识的三角互动。人之所以为人而不是普通动物，就在于人具有思想文化的能力，是在思想文化意识的支配下，人类各族群不断地发展社会生产力，不断地调整、改革社会组织结构关系，同时也丰富发展着文化自身。思想文化既来源于生产力实践的活动，也来源于组织社会结构的活动，但同时也反过来也推动着社会生产力和生产关系的变革。如果离开了人类思想意识的支配，拿什么来认识自然，改造自然？凭什么来改革社会结构关系？人类只依靠动物的原始本能，能够在自然界繁衍到今天吗？ 如果要全面正确地认识一个文明的发展历程，必须站在全人类文明发展的历史高度，各形态文明有碰撞，也有融合，不能够一叶障目，这必然导致认不清文明的发展规律和方向。 一个文明形态的发展繁荣，首先是思想文化的发展和创新，从氏族文明，奴隶文明，封建农耕文明，到资本文明，无不是以思想文化发展为先导。首先，是在思想意识指导下生产力的发展创新，同时紧跟着是新文化价值观的形成和发展，其后才会有社会组织结构的革命——为解放社会的生产力，实现其先进的文化思想意识扫清最后的障碍和羁绊。这才是人类社会发展的普遍规律和本质。 中华文明的起源，从具有明显文化特征的伏羲氏开始，距今大约有五千年的历史。从最初的原始感性文化价值观（比如伏羲先天八卦），到周朝周文化的人文精神，再到先秦诸子百家争鸣，正式标志着我们中华族群心智的成熟。中华民族的以儒家为主的核心文化价值观的形成，经历了大约三千年的历史，某种程度上说也主要是周文化的继承发展（西周东周，春秋战国），又传承了两千来年到如今。文明能够延续五千年到今天，人类历史上也仅此一家，别无参照。 但是，从十九世纪中的满清中后期开始，随着资本文明在欧美地区的崛起，最终与华夏文明大量的交流和碰撞，使得我们自己加快了衰落的过程（其实从汉唐以后，就已经进入了文明衰落的螺旋），直到今天，仍然没有挺立于世界，还在苦苦的挣扎与奋斗之中。 资本文明的兴起，是随着人类文化的积累，对自然规律认识的深入，科学技术的逐步发展，大量产生了以商品生产和商品交换为目的的自由手工作坊，如果这时期社会统治的皇（王）权衰弱或者对物质、金钱、技术有强烈兴趣，必然会壮大发展资本主义萌芽。 我们的历史上有两个时期似乎有机会，一是北宋时代，手工作坊的繁荣和自然科学规律的认识水平初具条件，皇权对社会思想控制也相对宽松。但是，儒家思想为主的社会文化历来鄙视工商，而且还没有科学的、系统的自然科学知识体系的积累（我们的自然科学学术是有术无学的），科学知识体系和社会思想意识都不支持商业文明的发展，再加上临近的游牧民族政权给予的强大军事压力的拖累（其实也可以把压力作为动力），内外因素冲击下，没能够把握住文明改天换地的机会。 在十九世纪后期开始（也是满清王朝后期），随着大量的欧美资本文明的交流和冲击，统治阶层仍然牢牢维系着传统专制思想（最坏的情况是，满清王朝也是我们历史上思想禁锢最厉害的王朝之一），仍然沉浸在天朝四夷来贺的虚幻之中，本质上就不肯放下身段，系统学习商业文明的先进知识和观念（比如日本），头痛医头，脚痛医脚，就连社会改良也不能够容忍，根本没可能从农耕帝国极权文明走向资本文明。 资本文明的文化核心价值是公平与公正，其来源于商品交换的基本要求，这恰恰正是我们历史传统所严重缺乏的文化。换句话说，我们的核心文化价值观几乎没有社会的公平与公正内容，历史上唯一有初步思想体系的墨家，只是昙花一现，其核心思想体系几乎没有融入我们的核心文化价值，法家倒是继承了一鳞半爪（刑法方面），道家只有隐隐约约的那么一小点点，儒家及其周文化，根本就是典型的不平等文化思想体系。故而在中国现代史上，从民国到中华人民共和国，打倒孔家店的呼声至今仍然不绝于耳，这绝不是偏激的口号，的确有其现实的必要。 以周文化为基础，以儒家为代表的思想文化，占了中华文明文化思想的一多半，这一文化思想，开创了我们以人为本的思想意识先河，是人类文明历史不可多得的宝贵文化遗产。 但是，建立在家国一体，以伦理道德为中心，以权力为划分人群地位标准的儒家文化，