李白三种精神.pptVIP

盛唐诗歌与李白的三种精神;李白诗歌 盛唐文化精神的经典产物，也是盛唐精神的最终完成者;李白诗歌的三种精神;英雄类型： 建功立业 保家卫国 思想文化;三种身份 儒生 仙翁 侠客;士人文学;中国文学发展的脉络看李白诗歌的精神品味 天下、国家-乡土-人（撤退）;自我定位;《独漉篇》;越鸟从南来 胡鹰也北度 我欲弯弓向北射 惜其中途失归路;落叶别树 随风飘零 客无所托 悲与此同;罗维舒卷 似有人开 明月直入 无心可猜;雄剑挂壁 时时龙鸣 不断犀象 绣涉苔生;国耻未雪 何由成名 神鹰梦泽 不顾鸱鸢 为君一击 搏鹏九天;传统儒生：学院派、书斋气、停留章句之儒、学问之儒，停留在精神世界，书本理论世界。 李白：随身佩剑，向往着侠客精神，侠是儒生的反面，侠要做事，侠的世界是要走向社会，走向生活，走向立功。中古社会李白的理想。 人的力量、信心，经过精神修炼而来的超迈之美。;鲁叟谈五经 白发死章句 问以经济策 茫如坠烟雾 足着远游履 首戴方山巾 缓步从直道 未行先起尘 秦家宰相府 不重褒衣人 君非孙叔通 与我本殊伦 时事且未达 归耕汶水滨 《嘲鲁儒》 唐 李白;盛唐文学——少年文学 自古英雄出少年，李白的诗歌是青春 生命热力的表现。;《古朗月行》 唐 李白 　 小时不识月， 呼作白玉盘。  　　又疑瑶台镜， 飞在青云端。  　　仙人垂两足， 桂树何团团。 　　白兔捣药成， 问言与谁餐？ 　　蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。  　　羿昔落九乌， 天人清且安。  　　阴精此沦惑， 去去不足观。  　　忧来其如何？ 凄怆摧心肝。 ;对昔日美好理想的沦亡的忧伤是诗人后来慷慨悲歌英雄气的一个原因。是生命的落差带来的英雄慷慨之气。;李白最喜欢的意象 长江、黄河、太亮、月亮; 明月出天山，苍茫云海间。 　　长风几万里，吹度玉门关。 　　汉下白登道，胡窥青海湾。 　　由来征战地，不见有人还。 　　戍客望边邑，思归多苦颜。 　　高楼当此夜，叹息未应闲。;——月亮具有神圣的使命：从天山的云海来到玉门关，来到中原大地，为黑暗的人间带来光明与美。李白对月亮的肯定，也是他对自己生命的一种高度肯定。他对自己的生命具有高度的自负，他就是美得化身，他就是光明的化身。月亮是诗人自己生命的象征。这首诗是英雄颂：有一种英雄圣贤降临人间的庄严音调。这里充满一种庄严雄浑的生命气象。;对李白的英雄气的评价 一、嘲笑：不自量力，故造成悲剧； 二、士人以器识为先。士人文学，最重要的就是气势，气势上的大气。何谓气势，就是生命的格局大，表现为有志气，有信心，有天下的担当，表现为生命的风调很美，表现为有才华，有魅力，足以使人向往追随。 ;明　胡应麟;;儒 仙 侠 ;李白英雄精神的核心： （尽才尽气）;解放精神;《古风》唐 李白 齐有倜傥生，鲁连特高妙。 　　明月出海底，一朝开光耀。 　　却秦振英声，后世仰未照。 　　意轻千金赠， 顾向平原笑。 　　吾亦澹荡人，拂衣可同调。;李白生命的榜样：;一种超越的精神，一种解放的精神，或者说是一种超越的情怀，建立济世的功业，然后功成身退的理想，这也是李白诗歌的一个非常重要特点。;所贵于天下之士者 为人排患释难 解纷乱而无所取也 即有取者 是商贾之事也 而连不忍为也 ——西汉 刘向 《战国策》 ;生而不有 为而不恃 功成而弗居 ——老子;昭昭严子陵 垂钓沧波间 身将客星隐 心与浮云闲 长揖万乘君 还归富春江 清风洒六合 邈然不可攀 ——唐 李白 《古风其十三》 ;俱怀逸兴壮志飞 欲上青天揽明月 ——唐 李白 【陪侍御叔华登楼歌】 ;弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ;我欲因之梦吴越 一夜飞渡镜湖月 …… 安能摧眉折腰侍权贵 使我不得开心颜 ——唐 李白 《梦游天姆吟留别》 ;小艇相从本不期 剡中雪月并明时 不因兴尽回船去 那得山阴一段奇 ——宋 曾几 《题访戴是》;昨夜吴中雪 子猷佳兴发 万里浮云卷碧山 青天中道流孤月 孤月沧浪河汉清 北斗错落长庚明 怀余对酒夜霜白 玉床金井水峥嵘 人生飘忽百年内 且须酣畅万古情 ——唐 李白 《答王十三寒夜独酌有怀》;南湖秋水夜无烟 耐可乘流直上天 且就洞庭赊月色 将船买酒白云边 《陪族叔刑部侍郎晔 及中书贾舍人至游洞庭》 ;《月下独酌》