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社会公德与公共秩序
(二)社会主义市场经济对道德进步的双重效应 1、社会主义市场经济对道德的促进 增强人们的自立意识 增强人们的竞争意识 增强人们的效率意识 培养人们的开拓创新意识 2、社会主义市场经济的道德弱点 市场行为的趋利性容易引发拜金主义; 市场行为的自发性容易引发人格缺陷。 市场经济条件下的道德焦点 竞争和协作 自主和监督 效率和公平 先富和共富 经济效益和社会效益 二、加强社会主义道德建设 (一) 社会主义道德建设要以 为人民服务为核心 孟德维尔的绝对自私说 一个年轻人如果不去救一个落水儿童,年轻人是自私的,因为他害怕自己淹死;如果年轻人去救一个落水儿童,年轻人同样自私。因为只是儿童在水里挣扎着的痛苦让年轻人感到了痛苦,年轻人为了解除自己的痛苦就不得不去解除儿童的痛苦。 ——因此,世界上没有无私的人,所谓善行,只是一种好看的罪恶而已。 为什么要为人民服务? 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。 一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由全面发展; 真实集体的建立有赖于个人的自由全面发展。 “在真实的集体条件下,各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。” ----《马恩全集》第3卷第84页 (二)社会主义道德建设要以集体主义为原则 为什么说集体主义是社会主义道德的基本原则? 生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度,为集体主义的实施创造了经济前提; 以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体,为集体主义的实施创造了政治前提; 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的社会主义先进文化,为集体主义的实施创造了文化前提。 集体主义原则的内涵 集体利益高于个人利益。 重视和保障个人的正当利益。 最高层次:无私奉献 基本层次:公私兼顾 集体主义 道德 集体主义道德的三个层次 中间层次:先公后私 思考一: 孟德维尔的“蜂巢理论” 人类社会就象蜂巢,人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱的冲动和虚荣心去投机钻营,身上充满“败行与恶习”,但就是在如此的恶行中,蜜蜂的私利得到了满足。假定每只蜜蜂都投机钻营,每只蜜蜂的私利都得到满足,最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社会亦是如此,每个人的自私行为充满着丑陋,但合拢起来则成了每个人的“极乐世界”。 集体主义能否通过每个人的自私自利来实现? 思考二: 英国功利主义思想家穆勒承认牺牲自己利益以增进社会福利的事情是客观存在的,但他认为不正常且应该尽量避免,因为个人利益的牺牲也就减少了由个人利益组成的社会福利,最终必然损害最大多数人的最大利益。 自我利益牺牲就是对集体利益的损害吗? (三)宣传和弘扬共产主义道德 共产主义道德不仅是人类的道德理想,而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中。 共产主义道德表现为大公无私、公而忘私,毫不利己、专门利人,艰苦奋斗、无私奉献,全心全意为人民服务。 一、我国公民基本道德规范 二、大学生诚信道德建设 三、努力提高道德修养的自觉性 第四节 恪守公民基本道德规范 (一)公民基本道德规范提出的意义 体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了道德要求和法律要求的有机统一。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源和本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 一、道德的起源与本质 道德是天生就有的吗? 古时候“道”与“德”是分开使用,表示不同的意思: “道” 指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等。 “德” 指遵循这种“道”,通”得”。 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 在西方古代文化中,“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 道德 是人类历史上最早的社会意识形态之一,关于它的起源、形成和发展问题一直争论
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