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第六章 气血津液病讲稿 中医学院 董秋梅 2007.6 第一节 郁证? 1．定义：郁证是由于情志不舒、气机郁滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒喜哭，或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病证。 主要见于西医学的神经衰弱、瘴症及焦虑症等。另外，也见于更年期综合征及反应性精神病。可参考本病辨证论治。 2．历史沿革 (1)关于命名：《内经》虽无郁证病名，但有关于五气之郁的论述。 《素问·六元正纪大论》：“郁之甚者，治之奈何”，“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。 《素问·举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”。 《灵枢·本神》：“愁忧者，气闭塞而不行”。 《灵枢·本病论》：“人忧愁思虑即伤心”，“人或忿怒，气逆上而不下，即伤肝也”。 《金匮要略·妇人杂病脉证并治》记载了属于郁证的脏躁及梅核气两种病证，并观察女性多发。 金元时代，开始比较明确地把郁证作为一个独立的病证加以论述。 《医学正传》首先采用郁证这一病证名称。 (2)病因病机：《诸病源候论·气病诸候·结气候》指出忧思会导致气机郁结“结气病者，忧思所生也。心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。” 《丹溪心法·六郁》已将郁证列为一个专篇，提出了气、血、火、食、湿、痰六郁之说，创立了六郁汤、越鞠丸等相应的治疗方剂。 自明代之后，已逐渐把情志之郁作为郁证的主要内容。如《古今医统大全·郁证门》“郁为七情不舒，遂成郁结，既郁之久，变病多端。” (3)治则：《景岳全书·郁证》将情志之郁称为因郁而病，着重论述了怒郁、思郁、忧郁三种郁证的证治。《临证指南医案·郁》所载的病例，均属情志之郁，治则涉及疏肝理气、苦辛通降、平肝熄风、清心泻火、健脾和胃、活血通络、化痰涤饮、益气养阴等法，用药清新灵活，颇多启发，并且充分注意到精神治疗对郁证具有重要的意义，认为“郁证全在病者能移情易性”。王清任对郁证中血行郁滞的病机作了必要的强调，对于活血化瘀法在治疗郁证中的应用做出了贡献。 (4)涵义：广义郁证：包括外邪、情志等因素所致的郁在内。 狭义郁证：单指情志不舒为病因的郁。 　　二．病因病机 （一）病因 1情志失调（外因） 过度、过久情志刺激，超过机体的调节能力，导致情志失调。 情志刺激伤肝，肝失条达，气失疏泄，而致肝气郁结。 气郁日久化火，则为火郁；气滞血瘀则为血郁；谋虑不遂或忧思过度，久郁伤脾，脾失健运，食滞不消而蕴湿、生痰、化热等，则又可成为食郁、湿郁、痰郁、热郁。 2体质因素（内因） 原本肝旺，或体质素弱，复加情志刺激，肝郁抑脾，饮食渐减，生化乏源，日久必气血不足，心脾失养，或郁火暗耗营血，阴虚火旺，心病及肾，而致心肾阴虚。 （二）病机 成因：七情所伤，情志不遂，或郁怒伤肝，肝气郁结。 病位：肝，涉及心、脾、肾。 机理：气机郁滞、五脏气血失调。 愤懑郁怒 初起肝经自 化 火 病气血不和 血瘀 忧愁思虑 情志过激→肝失疏泄、气机不畅 日久累及它 及心 所愿不遂 脏 及脾 病理性质：初起多实，日久转虚或虚实夹杂。 本病虽以气、血、湿、痰、火、食六郁邪实为主，但病延日久则易由实转虚，或因火郁伤阴而导致阴虚火旺、心肾阴虚之证或因脾伤气血生化不足，心神失养，而导致心脾两虚之证。 　　三．诊查要点 (一)诊断要点 1．临床表现：忧郁不畅，情绪不宁，胸胁胀满疼痛，或有易怒易哭，或有咽中如有炙脔，吞之不下，咯之不出的特殊症状。 2．病史：患者大多数有忧愁、焦虑、悲哀、恐惧、愤满等。并且郁证病情的反复常与情志因素密切相关。 3．多发于青中年女性。无其它病证的症状及体征。 (二)病证鉴别 1．郁证梅核气与虚火喉痹 梅核气多见于青中年女性，因情志抑郁而起病，自觉咽中有物梗塞，但无咽痛及吞咽困难，咽中梗塞的感觉与情绪波动有关，在心情愉快、工作繁忙时，症状可减轻或消失，而当心情抑郁或注意力集中于咽部时，则梗塞感觉加重。虚火喉痹则以青中年男性发病较多，多因感冒，长期吸烟饮酒及嗜食辛辣食物而引发，咽部除有异物感外，尚觉咽干、灼热、咽痒，咽部症状与情绪无关，但过度辛劳或感受外邪则易加剧。 2．梅核气与噎膈 梅核气应当与噎膈相鉴别。梅核气的诊断要点如上所述。噎膈多见于中老年人，男性居多，梗塞的感觉主要在胸骨后的部位，吞咽困难的程度日渐加重，作食管检查常有异常发现。 3．郁证脏躁与郁证 　　脏躁多发于青中年妇女，在精神因素的刺激下里间歇性发作，在不发作时可如常人。而郁证则多发于青壮年，男女发病率无显著差别，病程迁延，心神失常的症状极少自行缓解。 （三）相关检查 结合病情作相关