学习古诗文的当代意义.docVIP

精品论文 参考文献 学习古诗文的当代意义 王龙琼 　　（开江县新宁镇第一小学 开江 636250） 　　20世纪以来，尤其是近些年来，由于科学技术的日益发展，由于商品文化大潮的猛烈冲击，由于信息社会的快餐迅猛，人们的精神生活正日趋贫乏和苍白，人们的人文精神正逐渐淡化。只图感官刺激，不重审美悟道；只会搜寻信息，不求探索真理；只知急功近利，无意理想主义—似乎已成为一种时尚的社会病。 　　人总是要有精神的，21世纪的今天，现代人的精神生活，不应是这样浮躁、粗俗、苍白的。而要使现代人的精神生活由病态走身健康，阅读优秀的古典诗文，就是一剂颇具功效，营养丰富的精神良药。学校是一方净土，借用这个平台，静心教书，用文育人，古诗文就是不错的凭据。 　　一、品味古诗文的魅力 　　优秀的古典诗文，是我们的国之瑰宝。它是古代文化精英们对宇宙自然的独特观照。是他们对历史人生的深刻感悟，是他们情感生活的丰富体验，是他们思想智慧的结晶，它具有永恒的思想情感和艺术的魅力。 　　走进古诗文的世界，当你常常仿佛和李太白醉酒狂歌邀月起舞；和杜少陵一起凭轩涕泪忧国忧民；和王维一起领略松竹山泉的野趣，和岑参一起饱览域奇崛的风光；和苏轼一起泛舟赤壁、竹杖芒鞋啸傲山林；仿佛随辛弃疾陆游一同沙场点兵，横戈跃马，气吞万里如虎。你一定会感叹生活的缤纷，品尝心胸的宽广。 　　当你仿佛来到春秋战国，感悟着圣贤先哲的至理名言，当你仿佛来到汨罗江畔，体会着屈原问天的智慧；当你仿佛置身于风云变幻的古战场，会同各路群英中原逐鹿；当你仿佛流连唐宋，与八大家抵掌促膝，共疏经原道，评点古今，游永州，宴醉翁，临墨池，憩丰乐，凌虚而放鹤，超然而快哉！你会觉得精神世界是如此的充实。 　　在这古诗文的世界里，有修身、齐家、治国、平天下的理想，有愚公移山、精卫填海、夸父追日——知其不可为而为之的昂扬精神和坚定意志。这里有“天行健，君子以自强不息”的人生态度和独与天地精神往来的自由个性。这里有杀身成仁舍生取义的高风亮节，有不已物喜不以已悲的博大境界。 这里还有九死不悔上下求索的执着追求，有感时伤怀悲天悯人的深仇忧患，这里有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，这里有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高人格。 　　“熟读唐诗三百首，不会背来也会吟。”这其实讲就是一种经典古诗文阅读的境界。是的，我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉，滋润着我们的心灵，哺育着我们的灵魂；我们从古人创造的美地境界中，感悟着他们的胸襟、抱负和智慧、才情，从而陶冶我们的情操，提升我们的品位。优秀的古典诗文，不仅充分显示出古代文化精英们无与伦比的艺术创造力，更渗透着浓郁的人文意识，它体现着中国的文化传统，它是传统中国的根，是中华民族的魂，为此我必须学好古诗文。 　　二、优化古诗文的学法 　　首先，要大量积累。这一点前面已经提到，其实就是在熟读的基础上的小小提升。这就要求我们广泛阅读背诵大量的名篇名句，了解常见的文化知识和文学典故，掌握文言文的基本特点，培养良好的文言语感。这是学习古诗文的第一层面。旨在坚实基础，丰厚素养。 　　其次，学会审美。这就要求我们或从章法修辞的角度，去赏识其高超的表达技巧；或通过诵读，支品味其语言的精妙，或通过对情感、基调的把握，去领略其情致意趣，或通过对主旨的提炼，去寻绎哲思理趣。当然，还有意象的玩味，意境的感悟，风格的体会等等，这是古诗文学习的第二个层面，旨在审美，怡情、修心、悟道。 　　再次，注重探究。这就要求我们既要以意逆志，通过作品去把握作者的思想感情，也要知人论世，对作者的思想和创作状况，对作品的写作背景和写作目的有所了解；甚而至于对作品在当时的现实意义，对其在流传过程中的影响，对其在文学史和文化诗的地位价值，也可作一些理性的探究。以古为鉴，可以探寻文学文化发展的规律。这是古诗文学习的第三个层面，旨在探究求真，增长见识。 　　第四，学以致用。我们必须清楚，我们学习古诗文，不是要用四书五经来武装我们的头脑，不是要开口之乎闭口者也；无论是道家的小国寡民，还是儒家的大同世界，都不再是我们的理想，我们不是复古主义者，我们是现代人，理应有我们自已的现代追求。 　　古诗文固然是我们的国粹，但由于时代的局限，其中难免封建的糟粕，一些历来被认为是传统文化中的精华，随着时间的推移，社会的发展，也不再那么光耀照人，有的甚至已滞碍着新的精神文化的发展。诸如专制思想、等级??念、宗法迷信以及官本位思想、奴性意识、人治传统，都是我们批判扬弃的对象。因此，我们在学习古典诗文时，不但要学习其优美的文辞，欣赏其高超的技巧，感悟其精妙的理趣，领略其深刻的思想，更要保持一份清醒，要用当代意识对传统文化进行理性的审视。当然这并不是让人们不去读古诗文，正如《弟子规》，不因为有过时的语句就不去阅读，教给策略，做一些