马克思主义公平正义观研究.pdfVIP

2012年 1O月 学 术 交 流 Oct．，2012 总第223期 第 10期 AcademicExchange SefialNo．223 No．10 马克思主义公平正义观研究 周 晓 光 (哈尔滨师范大学 政法学院，哈尔滨 150025) [摘 要】马克思恩格斯的公平正义思想以 “每一个个人的全面而 自由的发展”为核心，带来 了公平正义主题从抽象平等到每一个个人的全面而 自由发展 的革命性转换。社会主义社会作为 共产主义理想实现过程中的阶段性社会形态，实现 了对此前所有社会形态公平正义理念的历史超 越。在社会历史实践进程 中，社会主义制度本身的发展和公平正义理念 自身的演进表现了相 同的 超越性特质。系统分析现阶段我国社会形态发展的制度设计理念和整体价值追求，发掘有益于制 度设计科学化和公平正义理念完善化的积极因素，进而以马克思主义公平正义观的超越性特质为 主线，以促进 中国特色社会主义建设事业的全面健康发展为 目标，在社会发展过程 中自觉完成合 规律性和舍 目的性的整合，对推动我国经济社会的可持续发展具有重要意义。 [关键词]马克思主义；公平正义观；社会主义制度；超越性 【中图分类号]Al19 [文献标志码】A 【文章编号]1000—8284(2012)10-0005-05 一 、 公平正义观 的 内涵剖析 1．人类公平正义观 的历史流变 。公平正义作为一种价值追求 ，一直存在于人类社会历史发展进程 中。人类从进入文 明社会开始 ，就在进行着公平正义 问题 的探索和追 问。在孕育 了欧洲文化 的古代希 腊 ，柏拉 图、亚里士多德 、伊壁鸠鲁从人与 国家 、人与法律 、人与心灵 的角度表达 了朴素 的公平正义观 。 近代西方文艺复兴时期 ，从反对封建神学 的宗教改革这一社会历史实践 出发 ，新兴 的资产阶级努力倡导 人性 的张扬和解放 ，要求摆脱宗教神学对人性 的束缚 ，使人获得 自由、平等 、解放 。17世纪是资产 阶级 革命和执掌政权开始 的时期 ，霍布斯 、洛克 、孟德斯鸠 以资本主义经济 自由和经济理性为理论基础 ，从法 治 、私有财产不可侵犯 、契约精神 的实现等多个角度 阐述资本主义 的公平正义理念 ，为资本主义商 品经 济确立 了意识形态基础 。此后 的康德 、黑格尔 、费尔 巴哈 ，以哲学思维对 自由与理性 、人性与道德 、人 的 主体地位进 行 了更为深刻 的哲学解读 ，从个体 的人对 自由这一终极 目标 的追求 出发 阐述对 公平 正义理 念 的理解 。一方面 ，这一认识过程是对 以人 的不平等为 自然基础 的古代公平正义理念 的超越 ，其对个体 平等权利 的推崇有着不可替代 的历史进步意义 。另一方面 ，资本主义公平正义理念也有其无法摆脱 的 历史局限性 。资本主义公平正义理念 的产生实际上来源于资本主义生产方式在商 品交换领域对意志 自 由和契约精神需要的满足 ，它 以商 品交易中的主体平等和意志 自由确证 了资本主义生产方式的合理性 。 同样 ，它 的进一步发展也为资本主义生产方式 固有 的价值诉求局限所制约 ，无法摆脱资本主义生产方式 与生俱来 的历史局限性 ，也从根本上取消 了公平正义理念获得更高层次发展 的可能性 。 马克思恩格斯深刻地批判 了资本主义社会不公正 的社会现实 ，以真正实现 “每个个人 的全面而 自 由的发展 ”为 目标对人类未来社会 的发展形态做 出构想 ，完成 了对资产阶级 以平等权利为核心的公平 正义观 的超越 。历史发展事 实表 明 ，不 同的公平正义理念是依 附在不 同生产力发展水平和生产力运作 方式之上 的。在历史演进过程 中，不 同社会形态孕育的公平正义理念存在着客观 的历史承接关系 ，公平 正义观只有在超越之前社会形态 固有局限的前提下 ，才能够取得 自身发展 的超越性进步 。总的来说 ，人 的依赖社会 、物 的依赖社会 、自由人联合体都蕴含着依托于不 同社会基础之上 的公平 正义理念 ，作为人 【收稿 日期 ]2012一o7一l1 [作者简介]周 晓光 (1981一)，男 ，河南漯河人 ，博士研