马克思人的解放思想研究——以《〈黑格尔法哲学批判〉导言》为例.pdfVIP

中共济南市委党校学报 ·6／2014 马克思人的解放思想研究 以 《黑格尔法哲学 匕判导言》为例 张艳萍 摘耍：马克思关于人的解放思想是贯穿马克思主义发展史的一个重要的价值取向和 目标。 《黑格尔法哲学批判导言 一 文是马克思结合德国革命问题对人类解放问题的深入探讨，其核心主题就是 “人的解放”，体现了 人“是人的最高本质”这一命 题。 《导言》中，马克思以人的解放作为落脚点，通过论证其实现手段，进而说明 人“”解放的精神和物质条件，重点探讨了如 何实现人类解放的问题。随着时代的发展，马克思的人的解放思想也不断得到发展。 关键词：人的解放；宗教批判；现实批判；理论批判；人文关怀 作者简介：张艳萍，北京大学马克思主义学院科学社会主义与国际共产主义运动专业硕士研究生 (邮政编码 100871) 中图分类号：A123 文献标识码：A 文章编号：1672-6359(2014)06--0094-04 马克思关于人的解放思想是贯穿马克思主义 提。”…具体来说，一方面，马克思揭示 了宗教 发展史的一个重要的价值 目标，在马克思众多论 产生的社会根源，他把宗教的产生归结为现实世 述这一思想的著作中， (《黑格尔法哲学批判导 界、现实社会的不合理 ，进而对宗教的批判也就 言 (以下简称 (导《言 )最具有代表性。 导 成了对现实世界、现实社会其他一切批判的前 言 全文贯穿一个 “人”字，以人的解放作为落 提 ；另一方面 ，马克思提出了宗教的本质 ，即 脚点，通过论证其实现手段，即宗教批判和现实 “宗教是人民的鸦片”， 这说明宗教像鸦片一样 批判，进而说明 “人”解放的精神和物质条件， 对人类是有害无益的，因而废除宗教有利于实现 重点探讨了如何实现人类解放的问题。 人的解放， “废除作为人民的虚幻幸福的宗教， 就是要求实现人 民的现实的幸福 。”]【马克思指 一 、 宗教批判、现实批判及理论批判 出，在德国宗教批判结束之后，接下来就要进行 是实现人的解放的必要手段 对人的世界的批判， “人不是抽象的蛰居于世界 之外的存在物。人就是人的世界 ，就是国家 ，社 马克思在 (导《言 中首先体现出了他的批判 会。”I要解除宗教对人们思想的束缚，就必须把 性思维，即对宗教和现实的全面批判，这两种批 对宗教的批判转变为对世俗世界、世俗社会制度 判都是实现人的解放的必要手段，其中宗教批判 的批判 。 是现实批判的前提，现实批判是对宗教批判的升 第二，现实批判。正是 由于宗教批判的局限 华。在现实批判方面，马克思又是从德国政治现 性，马克思强调，要把对宗教的批判转变为对德 实状况以及德 国法哲学和国家哲学两个角度进行 国现存制度 的批判 。既然斗争的矛头 由宗教这一 论述的。具体来说： 虚幻事物转变为现实，那么 “对天国的批判变成 第一 ，宗教批判。马克思在 《导言 中首 对尘世的批判 ，对宗教的批判变成对法的批判， 先提出： “就德国来说，对宗教的批判基本上 已 对神学的批判变成对政治的批判。” 具体到德 经结束 ；而对宗教的批判是其他一切批判的前 国的制度 ，马克思认为，德 国的状