马克思“异化”语境下公民价值观异变解读：表现·归因·实践——马克思《1844年经济学哲学手稿》的现代启示.pdfVIP

2013年 1O月 太原理工大学学报 (社会科学版) 0ct．2O13 第 31卷 第 5期 JournalofTaiyuanUniversityofTechno1ogy(SocialScienceEdition) Vo1．31 NO．5 马克思 “异化语境下公民 价值观异变解读 ：表现 ·归因 ·实践 — — 马克思 《1844年经济学哲学手稿 》的现代启示 姜 国峰 ，李 敏 (1．大连理工大学 人文与社会科学学院，辽宁 大连 116024；2．保山学院 马克思主义理论教学部，云南 保 山678000) 摘 要 ：马克 思在 《1844年 经济 学哲 学手稿 》(简称 《手稿 》)中强调 人 是 一种 真 实 自我 的存在 者 ， 真 实主体性是 其本 真表 现 ，对人 的发展 历程进 行人 为 分割并 不违 背 于人 的本 真 ，社 会成 员理 应遵 循 这 种规律 ，但 现 实生 活 中人 的生命 活动发 生分裂 ，出现 多种 价值观 态势 。建 立在 马克 思异化 语境 下 关于公 民价值 观 态势表 现 的反 思 ，是剖 析异 化 劳动 理论 的价 值性 、探 究社会 成 员存 在现 实 问题 根 源 的 需要 。 关键词 ：异化 理论 ；价值 观 ；异 变 中图分 类号 ：A15；C913．8 文献 标识码 ：A 文章编 号 ：1009—5837(2013)05—0046—04 公 民是指具有一 国国籍 ，并根据该 国法律规定 危机最真实 的情景再现 。一些人表现 出没有责任 享有权利和承担义务的人 ，本文指一切依法享有参 感 ，对国家 、民族前途命运漠视，社会担 当缺失 ，把金 与国家政治生活权利的社会成员 。公 民价值观态势 钱作为人生的永恒追求 ，对私有财产的关注度空前 是指社会成员基于 自己价值观在面对或处理各种矛 高涨 ，为了个人利益忽视对他人权利的尊重 ，出现人 盾、冲突及关系时所持的基本价值立场、态度价值倾 的类本质异化。众所周知 ，金钱作为商品交换 的流 向。异化是指人本身的创造物与人分离，成为一种 通物本身并不具有价值 ，但某些人乐衷于成为金钱 外在的异已力量与人相对立，并使人 的意识和活动 的奴隶 。大多数人承认 ，当今社会人们对金钱的崇 从属于它 。马克思在 《手稿 》中正式提出 “劳动异化 拜已经形成一股不可逆转的洪流，让众人为之疯狂。 理论”，提出异化劳动的四个规定——劳动产品与劳 于是 ，利益和金钱在人们心 中的比重一天天增涨，犹 动者异化 、劳动行为与劳动者的异化 、人类本质 的异 如洪水般猛烈冲击着人们奉守多年的诸如道德 、伦 化及人和人的异化。当前 ，公 民价值观态势发生了 理、知识等价值堤岸 ，拜金主义已然成为席卷我们生 异变，本文期望通过马克思异化理论可 以找寻出中 活方方面面的巨浪。 国公 民价值态势观异变的表现和归因。 不可否认 ，金钱的确可 以满足诸多物质需求，但 我们更多的时候是把金钱的功能万能化了。金钱作 一 、 公民价值观异变 的表现 为一般等价物 ，只是一种工具 ，而不是人们 内心所要 (一)金钱的崇拜 ：万能的一般等价物 真正追求的精神层级 ，也不能作为我们毕生奋斗的 现实生活中，人们对金钱 的崇拜 ，对财富的炫耀 终极 目标 。人们在对金钱的追逐 中逐渐迷失 自我 、 有些痴迷 ，从抑制、批判 、抵抗演变成麻木、默然、包 丧失本性 ，将金钱视作 “万能的一般等价物”。正