马克思人类学思想探析 (1).pdfVIP

第13卷 第4期 重庆交通大学学报(社科版) 2013年8月 Vo1．13No．4JOURNALOFCHONGQINGJIAOTONGUNIVERSITY(SocialSciencesEdition)Aug．2013 马克I田／Il＼【类学思想探析 谢晓锐， 张晓平 (重庆交通大学 ，重庆400074) 摘 要：青年时期的马克思在人与动物的关系、人与 自然界的关系、人的类本质和人的实践等方面对 “人”进 行 了探索，得出了人是具有类意识的存在物等重要理论。晚年马克思在其倾注毕生心血的 《资本论》尚未完 成且恶疾缠身的情况下，毅然转向人类学研究，阅读了大量书籍和资料，留下了今天所说的五大 “人类学笔 记”，对原始社会的形态、阶级和国家起源理论、东方社会发展理论等进行了深入探 索。正是由于其对人类学 孜孜不倦的探 索，才使马克思对历史的研究始终面向现实，坚持以人为本，为人的 自由全面发展而奋斗。 关键词：马克思； 人类学思想； 青年时期； 晚年时期 ；评析 中图分类号：A715 文献标识码：A 文章编号：1674—0297(2013)04—0014—04 马克思的一生都有着人类学情结。他毕生对人类学 出版了专著 《实用人类学》，对人类学思想进行了详细的探 的研究没有形成专著，而是体现在他的各个读书笔记中。 讨。西方对于人类学的定义主要偏向于人体解剖学和生 马克思对人类学的探索贯穿了他整个思想的始终。大学 理学方面。在 19世纪，有关人类学的定义基本确定下来。 时期，马克思怀抱着极大的热忱选修了斯特芬斯教授主讲 19世纪中叶，人类学发展成为一门学科。现如今，我们普 的人类学课程 ，接受了人类学领域的正规训练。同时，他 遍将人类学解释为：“研究人类的本质的学科。从生物和 领略了康德、费希特、谢林、黑格尔等哲学家 的人类学思 文化的角度对人类进行全面研究的学科群。”…另有广义 想。这一时期，马克思思想上最大的变化就是放弃了之前 人类学观认为，人类学既是 自然科学，又是社会科学，它是 的唯心主义思想，投向了唯物主义的怀抱。后来在主编 研究人和人类最全面的科学。譬如有的学者首先把人类 《莱茵报》期间，马克思受到了费尔巴哈人本思想的强烈影 学分为体质人类学和文化人类学 ；有的又把广义的文化人 响，对其推崇备至。但在意识到这种人本思想忽视社会实 类学分为狭义的文化人类学、语言人类学、史前考古学 ；再 践、一味空洞探讨 “人”的本质之后，转而对其进行批判，并 有把狭义文化人类学分为民族学和社会人类学等。 由此诞生了著名的 《费尔巴哈提纲》(以下简称 《提纲》)。 然而以上观点都只是关于人类学的一般定义。那么， 在创立著名的剩余价值学说的过程中，马克思努力从人类 什么是马克思主义人类学呢?笔者认为，马克思主义人类 学思想中寻求有益的营养。在马克思晚年倾注了其毕生 学是一门社会人类学 ，或者说是社会人类学的一种 ，是以 心血的 《资本论》尚未完成的情况下，转而研究人类学，写 实践唯物主义和历史唯物主义为研究基础，以人的原生形 下了阅读摩尔根、梅恩、柯瓦列夫斯基、拉伯克和菲尔等人 态、次生形态、再生形态为研究对象，以人的自由全面发展 类学家所著人类学著作的大量笔记，即马克思晚年五大人 为研究 目标的人类学。这也是马克思社会人类学区别于 类学笔记 ，直至其生命的终点。马克思对人类学研究的重 泰勒、马林诺夫斯基等人类学家思想的最根本的地方。 视程度可见一斑。本文拟从马克思青年与晚年时期的人 类学思想以及对此的评析来谈谈对马克思人类学观的理 二、青年马克思人类学观 解。 关于马克思一生思想的时间界定，国内外理论界一直 存在分歧。有的以马克思的理论研究为标准，分为三个阶 一 、 马克思人类学的涵义 段 ：以唯物史观点的制定和发展为主的早期阶段，以 《资本 人类学一词最早是由亚里士多德提出来的，后来康德 论》的创作为代表的中期阶段，以及 《资本论》之后主要从 ． 收稿 日期：2013—05—05