中国传统文化17历法.ppt

一、何谓历法 历法是人们适应生产生活、宗教仪式等需要，把日子进行组合的一种方法，推算年、月、日长度，确定它们之间的关系，制定时间序列的法则。 日：太阳日，根据每天太阳视运动定出。太阳日是历法的基本单位。 月：朔望月，昼夜与月亮阴阳圆缺的变化间的规律。 年：回归年，月相与季节变化同太阳运动的关系，即太阳相对于春分点的位置。 定出年、月、日的长度是制定历法的主要环节。 此外，确定岁首、月首、节气和比年更长的时间单位也是制定历法的主要内容。 由于回归年、朔望月和太阳日三者间没有公约数，历史上年的月数和日数，有的按天象定出，有的人为定出，所以产生不同的历法。 这些历法按照其本质可以分为三类： 1、太阳历：以太阳的周年视运动作为制定历法的天文依据，利用的基本周期是回归年，与月亮运动没有任何关系，为了调整历法年(历法规定的一年的长度)和回归年之间的差额，通常要设置闰日。 2、太阴历：以月亮的运动为天文依据，采用朔望月为周期，单以12个朔望月为一个太阴年，太阴历和太阳运动没有关系。 3、阴阳历：同时考虑太阳和月亮的运动，把回归年和朔望月一并列为制定历法的依据，由于太阳年和朔望月的周期没有公约数，故而常用设置闰月的方法调节二者之间的关系。 欧多克索斯：8个回归年=365日*8=2920日 99个朔望月=29.5日*99=2920.5日=12月*8+3月 默东：19个回归年=365.25日*19=6939.75日 235个朔望月=29日*110(小月)+30日*125(大月)=6940日 =12月*19+7月 二、儒略历和格里高利历 今天的公历也称夏历，是太阳历。 公历起源于罗马，古罗马最早的历法是以朔望月为基础。 前713年，这一历法发展为努马历，努马历全年354天，基本与12个朔望月的天数一致，属于太阴历，这一历法与一个回归年长度还相差11天多。 前509年，为了调整努马历的差额，罗马政府规定，每4年增设两个月，为闰月，即历法变为阴阳历。之后，编制历法和置闰的权力掌握在僧侣手中，为出于一己之利随意增设闰月，以至寒暑颠倒，历法混乱。 前46年，罗马执政儒略·凯撒采纳埃及天文学家索西琴尼的建议，颁布了改历命令，每年设12月，单月大31日，双月小30日，2月29日，冬至后10日定为岁首，每隔三年置一个闰年，闰年多出1日，置于2月后，此为儒略历，儒略历已经完全是太阳历了。 凯撒死后，僧侣把每隔三年一闰理解为每三年一闰，后来，凯撒的侄子奥古斯都·屋大维发现了这一错误，前9年，屋大维规定，从前8年到公元4年这12年不置闰，以减掉多闰的3年，公元8年起，重新恢复儒略历的置闰方法，同时，他效法凯撒的做法，把8月也定为自己的名字，并规定8月是31天，8月后的大小月对换，但还是多出一天，于是按古罗马2月是全年最后一个月的习惯，又在2月扣去一天，形成了今天的样子。 公元325年，欧洲基督教国家在尼斯召开宗教大会，认为改历后的儒略历最为准确，决定共同采用，并根据当时的天文观测，规定3月21日为春分日。 公元1582年，天文观测春分日不是3月21日，而是3月11日。 思考：这是为什么？ 答案： 儒略历四年一闰，即儒略历的历法年长度为365.25日，但是实际回归年长度是365.2422日，即年差0.0078日，128年就相差1天，约400年相差3天。从325年到1582年，经过了1257年，历法年比回归年多了9.8天。 于是，教皇格里高利十三世采用天文学家利里奥的建议，把1582年10月4日之后的那天改为10月15日，将旧账一笔勾销，之后，在儒略历的基础上，每400年再去掉三个闰日，方法是，原先世纪年份(即1500年、1600年等)在儒略历下都是闰年，现在看其是否能被400整除，若能，即仍算作闰年，若不能，则不算闰年。此即为格里高利历，格里高利历的历法年为365.2425日，与回归年只相差0.0003天，经过3300多年才相差1天，已经非常精确了，现在被世界各国所广泛采用。 三、伊斯兰教历(回历) 回历一年为354.3667日，分12个月，是太阴历，纯以朔望月为历法的基本单位。回历以日没为一天之始，以初见月光(即看到新月)为每月的第一天，所以与中国农历的朔日往往要晚一、两天。 回历一般以单月为大月30日，双月为小月29日，12个月即为354日，但12个朔望月实际是354.3671日，近似于在每年354日的基础上，在30年中还要多出11日。所以回历置闰的办法与阴阳历置闰的办法不同： 1)阴阳历置闰月，是考虑朔望月与回归年的关系； 2)而作为太阴历的回历不用考虑这些，只考虑1个历法年与12个朔望月尽可能相近即可，所以是置闰日。 回历置闰日的方法是：回历纪年除以30，余数为2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29的